#幽居在空谷

第三段贊美佳人最早不幸尚能潔身自持的高尚情操，絕代有佳人幽居在空谷自云良家子凌洛以草木開(kāi)頭兩句點(diǎn)題上句寫(xiě)其貌之美，下句寫(xiě)其品質(zhì)高，由于幽居的環(huán)境襯托出了佳人的孤寂

情書(shū)一倉(cāng)央嘉措好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過(guò)天地，卻從未放下過(guò)我生命中的萬(wàn)水千山日，你積極道別情書(shū)一倉(cāng)央嘉措好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過(guò)天地

不如歸去歸故山，若更好地體會(huì)李叔同的歸隱之心，不妨在對(duì)照幽居和月夜幽居為空，古既濟(jì)，有幽人報(bào)真，讀持逍遙，以長(zhǎng)陽(yáng)在山之路俯盤(pán)時(shí)以為床長(zhǎng)臨，以為屋秒萬(wàn)物而達(dá)官何以養(yǎng)足

寂寞沙洲冷注釋黃州今湖北黃岡市路段，形容夜深幽人幽居簡(jiǎn)出之人性理解譯文纏月掛在輸入的梧桐樹(shù)上，根深入境，一片清極，有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)幽居之人，獨(dú)知往來(lái)，呻吟恍惚，是天邊飄渺的孤紅樹(shù)

一定對(duì)我有個(gè)起碼的稱(chēng)呼，盡管是網(wǎng)上咨詢跟面對(duì)面的性質(zhì)是一樣的，如果連個(gè)稱(chēng)呼都沒(méi)有，我會(huì)覺(jué)得你可能也沒(méi)有把我當(dāng)回事兒，我也沒(méi)有必要浪費(fèi)時(shí)間。當(dāng)真可以稱(chēng)呼我為空谷老師空谷先生空谷阿亮老師的第三介紹一下自己是誰(shuí)叫什么名字，從哪了解我的對(duì)我推廣的自然療法，了解多少信任程度

一定對(duì)我有個(gè)起碼的稱(chēng)呼，盡管是網(wǎng)上咨詢跟面對(duì)面的性質(zhì)是一樣的，如果連個(gè)稱(chēng)呼都沒(méi)有，我會(huì)覺(jué)得你可能也沒(méi)有把我當(dāng)回事兒，我也沒(méi)有必要浪費(fèi)時(shí)間。當(dāng)真可以稱(chēng)呼我為空谷老師空谷先生空谷阿亮老師的第三介紹一下自己是誰(shuí)叫什么名字，從哪了解我的對(duì)我推廣的自然療法，了解多少信任程度

紅櫻花曾經(jīng)有很長(zhǎng)的一段時(shí)間，我孤零零一個(gè)人住在一個(gè)很深的大原子里，從外面走進(jìn)去越走越近，自己的腳步聲越聽(tīng)越清楚，仿佛從鬧市走向深山，等到腳步聲成為空谷足音的時(shí)候，空谷足音

莫非思染施贊高揚(yáng)施贊高揚(yáng)僅行為賢，刻念做勝刻念做事兒，得見(jiàn)名利情端表證空谷傳身空谷傳山聽(tīng)，或因惡機(jī)浮原上慶齒壁非寶孫父是君曰言與敬孝當(dāng)竭力笑燈竭力，忠則禁命，終則見(jiàn)命鈴聲

所謂伊人魚(yú)煙加客佼佼薄居奔然來(lái)思奔然來(lái)思耳弓耳喉，耳弓，耳喉，意欲無(wú)期，慎而悠悠，上而悠悠，勉而頓思，勉而頓思佼佼薄居以空谷，再比空谷生除一瞬，除一樹(shù)，其人如玉，無(wú)金育兒音而有俠心

劉禹錫的無(wú)一相救世王謝唐全燕飛入尋常來(lái)參加信誓久是九九名詞做動(dòng)詞喝酒，任意東西名詞做動(dòng)詞向東走向西酒，用俏衣?tīng)t，火爐，火名詞用作動(dòng)詞帶著爐火空谷，傳響空谷名詞，運(yùn)作動(dòng)詞在空蕩的山谷里死使陋室，唯無(wú)得心心名詞，用作動(dòng)詞有了放心，古人之不逾期也

樸蘇簡(jiǎn)約不執(zhí)念，不違心，一切隨心隨性隨緣來(lái)去得時(shí)間不喜形于色，澎湃激蕩，也不要悲傷凄涼，逆流成河，讓消失的消失讓停留的停留因過(guò)自然攜一份美好幽居在禪意里從容淡然逝去浮華

企圖通過(guò)不斷重復(fù)去聚集點(diǎn)，什么玩意兒，抓住點(diǎn)兒什么玩意兒，不過(guò)是小人，我之私心相應(yīng)之妄想，而君子之間也只是相應(yīng)君子與所在的時(shí)代，社會(huì)所對(duì)應(yīng)的天地人，結(jié)構(gòu)中也只是相應(yīng)，就如同空谷與空谷的對(duì)話，可以風(fēng)雷激蕩，可以溪水潺潺，可以幻化出天地間所有的神奇與風(fēng)景

在小太子的眼中，萬(wàn)振兒既向母親又如姐姐幼小的他兒便和萬(wàn)貞兒形影不離。尤其是在太子被戴宗廢處后，吉父英宗被放回后幽居南宮，母親周氏也不便多見(jiàn)，廢太子舉目無(wú)親萬(wàn)氏對(duì)他更加疼愛(ài)和關(guān)心

在小太子的眼中，萬(wàn)貞兒既向母親又如姐姐幼小的他便和萬(wàn)貞兒形影不離。尤其是在太子被戴宗廢除之后，其父英宗被放回之后幽居南宮，母親周氏也不便多見(jiàn)，廢太子舉目無(wú)親萬(wàn)氏對(duì)他更加疼愛(ài)和關(guān)心

簡(jiǎn)單的點(diǎn)綴令人賞心悅目，如切合盆栽之形態(tài)點(diǎn)綴，使山石融入花果中，那就可讓人神有其中手拿一蓋碗，清茶邊品民邊觀賞，看著就入身其中，化作樹(shù)下山石上直齊的仙人，這才符合在幽居雅士欣賞的標(biāo)準(zhǔn)