單田芳 陰陽教

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

今陰與其處六其秀府，故上脈者警察五臟六腑陰逆異從陰陽表里自行之際，藏之心意，核心于今，非其人勿教非其政，勿受受益，得道陰陽一下蕩洞篇第五黃帝曰陰陽者，望之陰陽者，天地之道也

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因為貨量不大，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機里這單田芳的評書

有天地之后，第一個出來是臀好存對象物，因為物質(zhì)死生物的剛開始生陰陽剛開始教才陰陽心，剛開始教的時候叫做物質(zhì)死生好，如果陰陽死焦，還未陳哲還沒有成為天上還有折這種東西還未成折的話

其已以其術(shù)六其秀府，故上脈者，警察五臟六腑易逆一叢陰陽表里辭行之際，藏之心意，何心于今非，親生勿教，非親生勿受，是未得到陰陽一下大怒篇第五皇帝曰陰陽者，天地之道也

他是天地人初始之氣中氣的運轉(zhuǎn)，因為它本身是一個混元之氣，由于中氣的運轉(zhuǎn)就產(chǎn)生了兩移，誕生了陰陽，再一生教陰陽生教就誕生了三教，或者說在天津之間，所謂的山材，山膠和山材就產(chǎn)生了

秦以與其處六其秀府，故上脈者，警察五臟六腑，陰逆于從陰陽表里咨詢之意，藏之慈循之際，藏之心意，核心于今非其中勿教非其中，勿受社會，得道陰陽一下大怒篇第五皇帝曰陰陽者就萬物萬陰，陽者天地之道也

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

這些人有的是隋朝的地方官吏，向劉正慧，他是太原陰陽府司馬營養(yǎng)府，是隋代府兵機構(gòu)府兵，起于北周，隋代完全成熟，當(dāng)時各地的兵府都稱為陰陽府，因為每一府的頭頭都叫做陰陽狼教司馬氏陰陽府的副管是很有實權(quán)的，中層管理還有陰開山

開發(fā)軍的不教人君那見已聽取免疫時代，先秦儒家思想之一大轉(zhuǎn)折，且一言陰陽，且提攜于天地之道與乾坤之德說陰陽便非主導(dǎo)之觀念，而陰陽將與漢如則至?xí)r下托兒與五行災(zāi)役相牽連

奇虎斗心思史尚未成心，是一只病之在虎，野心與奇樹六奇秀普步，尚未邁著警察五臟六腑，一陰逆異，從陰陽表里雌循之際，藏之心與核心于今非其人勿教非其真，勿受收益，得道陰陽一下大怒篇第五皇帝曰陰陽者，天地之道也

你發(fā)然方藥之規(guī)總是以治病為限，萬千法門總不出此陰陽大綱反治并開放，直指陰陽惡法以一方之際，此列子此大半體陰陽特法紙法則天地情僅會物遺一心和靈病之多，端不出陰陽惡因治病開放不足，陰陽惡法，若能知常答辯及衣返上其一導(dǎo)只有課至今成也，古以制方開藥用藥法度，因得意圣人教人以法世人以歸己，如不知要禁之子，其以一道子難能民也

講陰陽，教陰，陽翼和陰陽毒的具體內(nèi)容，我們這個今天是上天講理論，叫認(rèn)識人品，認(rèn)識生命，因為我們覺得這是我們?nèi)险摰?，理論上是最后一刻，實際上我們還有很多人也沒講，要接著講

易經(jīng)在教學(xué)啦，易經(jīng)在教化，大家如何進行陰陽平衡，因為免費的午餐是吃不得的，因為聽善不會掉性病，地上沒有白瓷的舞補償，我們只有陰陽平衡者，所以說我們在群里面，我隨時強調(diào)的就是陰陽