三國(guó)志諸葛亮傳

四是史料。關(guān)于諸葛亮的史料記載相對(duì)而言最為集中最為可信的當(dāng)然要屬陳壽的三國(guó)志，尤其是其中的諸葛亮傳，裴松之在為三國(guó)志做助的時(shí)候，又補(bǔ)充了大量承受未曾采用的相關(guān)史料

劉備三顧茅廬，請(qǐng)的似乎不是諸葛亮需要注目的，而是注目里需要諸葛亮果，其蘭乎史學(xué)界目前主要是兩種看法，一是劉備主動(dòng)登門(mén)，諸葛亮感動(dòng)三情乃出依據(jù)之一，是三國(guó)志諸葛亮傳中的記載

前兩者，咱們前文已經(jīng)介紹過(guò)了，此處咱們只對(duì)后者進(jìn)行補(bǔ)充，也就是定軍山墓園三國(guó)志諸葛亮傳記載，諸葛亮在臨終之前曾經(jīng)非常淡定而細(xì)致地向身邊的主要下屬安排后事葬漢中定軍山陰山為墳種族戎關(guān)，連以食服，不需器物

親自種田雨水，三顧河風(fēng)云四海生，說(shuō)的是劉備三顧諸葛亮與臥龍港的茅廬，如魚(yú)得水，熾戰(zhàn)風(fēng)云與天下雨水三顧河是在三國(guó)志諸葛亮傳里邊記載劉備說(shuō)郭之有孔明，由于只有誰(shuí)也不合，就是融洽的去會(huì)見(jiàn)拜訪的意思

張衍，陳壽孫吳張衍的評(píng)說(shuō)節(jié)選自三國(guó)志諸葛亮傳，裴松之助隱張衍墨跡數(shù)，左篇睜眼字子節(jié)孫，吳揚(yáng)州吳郡吳縣人，也就是今天的江蘇省蘇州市人，年輕時(shí)就已有名以博文多識(shí)拜大紅爐屬于九清之一的高管，而且主管的公務(wù)就涉及外交事務(wù)

偉大公仆，但是許多史學(xué)家認(rèn)為諸葛亮可能并沒(méi)有寫(xiě)過(guò)后出師表，其原因有二首先后出師表的出處不明，在承受三國(guó)志蜀志諸葛亮傳中，旨在有前出師表而沒(méi)有后出師表后，出師表是劉宋，裴松支柱三國(guó)志時(shí)引路東進(jìn)洗澡尺

史狀文學(xué)的地善之際，史故著作樹(shù)木，增加門(mén)內(nèi)異彩風(fēng)塵，秉承梁史墨布公文的傳統(tǒng)，加上講究文采的風(fēng)氣建設(shè)，史家對(duì)顯要文采的用心有所強(qiáng)化，代表作用既承受的三國(guó)志敘事議論高，簡(jiǎn)有法治，而不也如諸葛亮傳泛業(yè)的后漢書(shū)

黃帝陰符經(jīng)集注黃帝陰符經(jīng)注序?qū)傧?，諸葛亮傳，所謂命者性也，性能命通，故圣人尊之以天，命于其人而治其圣，故曰天機(jī)專(zhuān)而不死，地機(jī)時(shí)而不生，關(guān)乎陰符造化在乎手生，死在乎人

諸葛亮傳授幫長(zhǎng)壽的八卦制指揮外邊不成一模一樣的正是為人大找你磨保我的八卦陣，你能辯證鄧安莎的我天會(huì)布陣，怎么不知道變陣，只能鄧安大提一招八卦陣，變成了八八，四十六個(gè)，八八，六十四個(gè)門(mén)戶(hù)

到了八月里，害起病來(lái)了，他還想堅(jiān)持一下，那知道病情越來(lái)越嚴(yán)重，他只好向后主上個(gè)奏章報(bào)告害病的情況后，豬急得什么似的，馬上派尚書(shū)仆役禮服趕到五丈園去慰問(wèn)禮，服見(jiàn)了諸葛亮傳達(dá)后主的命令

來(lái)我們從蜀書(shū)的諸葛亮中是諸葛亮傳當(dāng)中是這么記載的，說(shuō)這個(gè)徐庶頭曹的過(guò)程記載了比較詳盡，說(shuō)曹操擊敗了劉備，抓了徐庶的母親，徐庶就指著自個(gè)兒的胸口，對(duì)劉備說(shuō)我本想和您共圖王霸之業(yè)

裴松之在諸葛亮傳中引入了諸葛亮文集中的文字，但是在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中，這段文字有可能出現(xiàn)鵝物脫落，物增等等，這時(shí)候就可以與杜佑的通典，司馬光的資質(zhì)通鑒等其他典籍中所引入的相關(guān)文字進(jìn)行對(duì)比并加以修正

據(jù)三五制諸葛亮傳，他后來(lái)的角色就是揚(yáng)言要從協(xié)股供美國(guó)，并且派趙云和鄧之占據(jù)擊鼓自己卻親率大軍進(jìn)攻西面的其上分兵并非絕不可行，但諸葛亮派趙云，鄧之不派，魏延居然覺(jué)得他對(duì)魏延不信任

小傳是從假文經(jīng)文演變而來(lái)備注，說(shuō)文怒也無(wú)也向滿(mǎn)頭毛尾四足之行。典籍所見(jiàn)，一行與馬相似之物，屬至諸葛亮傳降息大眾由血谷出以流馬運(yùn)二體滿(mǎn)淮南子奇俗，湖原電魚(yú)，馬月人，電魚(yú)舟那是不守字，凡有馬組成的字終于馬有關(guān)

諸葛亮傳令把所有的金旗都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私資外出以及大聲喧嘩的，立即斬首，又教士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)之上，排二十名，士兵扮成百姓模樣，灑水掃街，諸葛亮自己披上賀場(chǎng)