法治與德治的關(guān)系

要做去做一下區(qū)分，我們第五條德治與法治的關(guān)系無非就是講了，兩者在性質(zhì)，作用和目標(biāo)上是一致的，決定了社會(huì)主義建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家必須一手抓法，治一手抓德治

法治與德治的關(guān)系，傳統(tǒng)中國(guó)治國(guó)理政的歷史經(jīng)驗(yàn)，以及推進(jìn)全面依法治國(guó)基本原則這三個(gè)點(diǎn)我們把它穿起來說，法治與德治相結(jié)合，既是我國(guó)傳統(tǒng)法律文化的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是當(dāng)前依法治國(guó)依法執(zhí)政的基本特色和對(duì)治國(guó)理政規(guī)律的深刻把握

我們必須堅(jiān)持一手抓法治，一手抓德治，把法治建設(shè)和德治建設(shè)更加緊密地結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)法律和道德相互相成，法治和德治相得益彰，不斷提高國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化水平

考生應(yīng)首先揭示觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)就是在我國(guó)法律建設(shè)過程中，道德與法治的辯證關(guān)系問題，立足德治法治病毒的法治精神，用橫向維度加工，整合教材和材料的信息和材料信息的法治思維進(jìn)行全面解答

一手抓法治一手抓德治要求既重視法律的規(guī)范作用，又重視道德的教化作用，以法治體系驗(yàn)道德理念，強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用，以道德滋養(yǎng)法治精神，強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成，法治與德治相得益彰

或者直接從這個(gè)題目當(dāng)中開始出發(fā)，說中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)當(dāng)中講到的天理國(guó)法人群的統(tǒng)一，就是提示我們?cè)诂F(xiàn)在的法律建設(shè)當(dāng)中處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，尤其處理好傳統(tǒng)德治和現(xiàn)代法治實(shí)際的關(guān)系，注意匹配法律和道德的關(guān)系

以法律是承載道德理念，強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用，以道德資源，法治精神，強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用，道德與法治相輔相成，法治與德治相等，依照中華文化的特點(diǎn)，淵源流長(zhǎng)，博大精深，中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵起作用

使學(xué)生在思辨中增織，如在九年級(jí)上冊(cè)凝聚法治共識(shí)，教師可抓住學(xué)生對(duì)道德德治和法治關(guān)系認(rèn)識(shí)不清這個(gè)點(diǎn)進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)可創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境辨析并設(shè)問。有同學(xué)認(rèn)為，在社會(huì)治理中，道德不可靠法律才管用

第三個(gè)是當(dāng)法律與當(dāng)權(quán)這個(gè)人的意志發(fā)生沖突時(shí)，法治國(guó)家中的法律告于個(gè)人遺址，而在人質(zhì)國(guó)家中則相反第四個(gè)是法治與德治，他們倆是不同的治國(guó)理念不矛盾，可兼容古代社會(huì)更加強(qiáng)調(diào)道德在社會(huì)治理中的核心作用

考點(diǎn)四依法治國(guó)問題營(yíng)銷治理國(guó)家治理社會(huì)為什么必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，答案治理國(guó)家治理社會(huì)必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用

我覺得從考試的角度來說，有學(xué)歷的角度來說，它應(yīng)該是人民法律面前，人民平等原則，還有依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合原則，特別是依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合原則又是考試的重點(diǎn)

法治和德治的關(guān)系，國(guó)家和社會(huì)的治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，最終是發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德教化作用，以法律承擔(dān)道德理念，強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用，以道德自然法治精神，強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用，法律和道德相輔相成

一七年第一題我們講主觀題破譯的時(shí)候說可以用依法治國(guó)與德治國(guó)相結(jié)合來原則來解釋，也可以用法的道德，法律和道德的關(guān)系來解釋，還可以用法作用的局限性在解釋都可以，連續(xù)三年的題目都講來了，我們這樣停下來一點(diǎn)兒都不難證明在考試的時(shí)候

法治和德治相得益彰，一方面發(fā)揮好法律的規(guī)范作用，以法治體現(xiàn)道德理念，強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用，同時(shí)充分發(fā)揮好道德的教化作用，以道德潤(rùn)養(yǎng)法治精神，強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用

沒也可以通過其他的方式，中國(guó)古人所強(qiáng)調(diào)的天理和人情無外乎道德，而國(guó)法指的就是現(xiàn)行正式的國(guó)家法律天理，國(guó)法。人情的結(jié)合就是提示我們要處理好法律和道德的關(guān)系，要貫徹依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的理念