創(chuàng)世紀(jì)壁畫

非常相似的一幅壁畫，只不過他不是有關(guān)于一個西方創(chuàng)世紀(jì)的傳說，他是關(guān)于我們東方中國人自己創(chuàng)世紀(jì)的傳說，這幅壁畫現(xiàn)在依舊保留在我的家鄉(xiāng)，天水掛臺，山府西廟，等待著諸位去朝圣

一五零八年，三十三歲的米開朗基羅開始在西斯廷禮拜堂天花板上創(chuàng)作精妙絕倫的創(chuàng)世紀(jì)，也是同一年二十五歲的拉斐爾在現(xiàn)在依然叫拉斐爾的房間的墻上著手制作同樣精美絕論的壁畫

研究院在壁畫保護(hù)修復(fù)技術(shù)方面已經(jīng)研究，便探索出了成熟的旗甲壁畫修復(fù)技術(shù)，減縮壁畫修復(fù)技術(shù)，壁畫摘取搬遷技術(shù)和空谷壁畫灌漿，拖延加固技術(shù)等一系列針對壁畫病害的修復(fù)技術(shù)

手持蓮花和金剛的菩薩，創(chuàng)作時間約五百八十年，類別壁畫收藏印度阿沾陀石窟，避之理由東方壁畫藝術(shù)的精粹印度壁畫藝術(shù)之冠，小于世界的化老瑰寶，阿沾陀石窟壁畫的杰作阿詹圖第一號石窟壁畫的代表作之一

離市區(qū)不遠(yuǎn)，北京范海市就坐落在今天石景山區(qū)模式口村寺內(nèi)大雄堡店內(nèi)，保存了相當(dāng)完整的明代巨型壁畫，與山西瑞城永樂宮，元代壁畫，敦煌莫高窟壁畫并稱為我國三大壁畫，是北墻門兩邊的壁畫

都曾畫過這個題材，莫高窟壁畫中所做的維摩杰經(jīng)典，如一零三窟的壁畫維摩結(jié)象已從輕雷勢病之容演變?yōu)轫毭紛^張，目光如炬，智慧過人的老人形象必知二二零窟壁畫的無需維摩結(jié)效更來的奔放

北宋帝陵應(yīng)有墓室壁畫，其余的宋代壁畫木資料都出自一般平民的墳?zāi)?，在河南，山東，河北，山西，陜西等地都有發(fā)現(xiàn)，其中以河南地區(qū)發(fā)現(xiàn)較多，又與河南與縣白沙一號樹木的壁畫最具代表性

二，飛天敦煌壁畫的靈魂在敦煌壁畫中最靈動多彩的要素飛天了，有人稱之為敦煌壁畫的靈魂飛天繁明相迎，神屬于天龍八部之一，常出現(xiàn)的越古奇名，滿天花瓣的佛索，法途中豐富多姿的飛天應(yīng)該是佛教中國化的產(chǎn)物

在這許多唐代墓室地畫中，當(dāng)以最近發(fā)現(xiàn)的陜西前線永太公主部的壁畫墓室壁畫為最精彩，用太公主墓室中的墓道內(nèi)和前后墓室四壁都會有才華保存。較為完好的是前世的東壁畫作群像與過去發(fā)現(xiàn)的其他堂目

貴族故事壁畫在近期十年考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了大量唐代壁畫木，其中已分布于陜西西安附近的唐代貴族墓室壁畫最為精美，壁畫一步道天井涌道，目視不同位置設(shè)計，繪制內(nèi)容包括出行

宮廷壁畫多以不見實際，但秦宮遺址，殘存壁畫如車馬出行圖，一張人物圖等，已經(jīng)讓金人嘆為觀止的漢代入室壁畫至今已發(fā)現(xiàn)三十余處，其中已平路、望都、遼陽等處的東漢彩色壁畫藝術(shù)價值最高

一九七四年春，遼寧法庫縣葉茂臺，遼木中曾出土山水樓閣湖和朱雀雙兔圖各一軸均為西式珍寶。圣宗永清陵內(nèi)的春水，秋山壁畫，庫倫遼木壁畫，阿魯科爾沁寶山，遼木壁畫宣化遼木壁畫等藝都是藝術(shù)真品

太原地區(qū)的北齊破北齊壁畫木以柔銳目和徐顯秀目最為重要，所繪壁畫大致同于葉城規(guī)制，但也有些地方特色，如樓內(nèi)墓的墓道繪出分散，中下三欄的出行和歸來圖別具特色，山東地區(qū)的北齊壁畫墓最具地方特色的市

他現(xiàn)在暫時還沒有開放，還有一個博物館，這個博物館也不知道他的名字，他有可能是北齊壁畫博物館，也有可能是北朝壁畫博物館，也有可能是山西壁畫博物館，這個現(xiàn)在也說不定

晚期的莫高窟藝術(shù)一組論文，后來又對隋代初唐時期的敦煌藝術(shù)進(jìn)行了一番研究，發(fā)表了融合中西成一家莫高窟，隋代壁畫研究創(chuàng)新，以帶雄敦煌石窟初唐壁畫蓋棺于林窟的壁畫藝術(shù)