道林格雷的畫像

如今人們倒害怕起自己來(lái)了，害怕社會(huì)是道德的基礎(chǔ)，害怕上帝是宗教的秘密，就是這兩者在支配著我們道林格雷的畫像，主要講的是天生英俊不凡的倫敦少年道林格雷，因?yàn)榻艘粋€(gè)畫家給他畫的

哥特式的小說(shuō)道林格雷的畫像，這又是一個(gè)類似于福士德與魔鬼菲梅菲斯特斯的契約，生長(zhǎng)于慧暗閣樓中的金色畫像在時(shí)光中不斷地衰老而畫像的主人，卻等以青春永駐，令人傾向的想象力和營(yíng)造音域神秘氣氛的能力

我們盡管可以從道林格雷的畫像讀出道德教訓(xùn)，但是王爾德寫作這本書的初衷，只是為了表現(xiàn)一個(gè)關(guān)于眉與毀滅的故事。就像希臘神話中的美少年納爾科索斯因?yàn)槊詰僮约旱牡褂岸?/p>

最體現(xiàn)瓦爾德才華的不是童話，也不是短篇小說(shuō)，而是道林格雷的畫像等長(zhǎng)篇小說(shuō)以及溫德米夫米爾夫人的扇子是沙勒美等戲劇作品，其戲劇作品堪稱一時(shí)之絕唱，建立起以享樂(lè)主義為基礎(chǔ)的唯美主義思想，并成為英國(guó)唯美主義的代表人物

奧斯卡王爾德主張為藝術(shù)而藝術(shù)的唯美主義者，著有童話代表作快樂(lè)王子喜劇認(rèn)這的重要性。小說(shuō)道林格雷的畫像吉普林一九零七年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者是英國(guó)第一位或此殊榮的作家獲獎(jiǎng)作品老虎代表作兵營(yíng)歌謠和期害

八一九三二年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家高爾斯華遂天涯海角伏爾塞世家三部曲有產(chǎn)者騎虎出租現(xiàn)代喜劇三部曲白元銀十天鵝之歌九女作家弗契尼牛萌十主張為藝術(shù)而藝術(shù)的唯美主義者王爾德童話代表作快樂(lè)王子和其他故事小說(shuō)道林格雷的畫像

道林曾以為自己得到了永恒的青春，但巧說(shuō)的結(jié)局暗示我們即使欲望得到滿足一切，不過(guò)都是幻覺(jué)隱藏于畫像中的靈魂的秘密，最終還是要回到道林的身上，就像一種罪惡的印記一樣

沒(méi)人知道他們兩個(gè)人之間發(fā)生過(guò)什么，或許有爭(zhēng)吵，但人們突然議論說(shuō)他們幾乎見(jiàn)面時(shí)從不說(shuō)話，而且似乎不管什么聚會(huì)，只要道林格雷在場(chǎng)，坎貝爾就要早早的走掉，坎貝爾也變了

筆地為則則水，困則地脆，則山險(xiǎn)水山險(xiǎn)地山遷雷山小過(guò)雷澤歸妹分工畫像自序歌前為天天風(fēng)垢，天山遁天地痞風(fēng)地觀山地波火地盡火天大有坎為水水秋節(jié)水雷軍水火寂寂則火格雷火峰地火鳴移地

亨利勛爵是倫敦的貴族，他性格傲慢，專橫，信奉，自由放縱的極端享樂(lè)主義。亨利勛爵的唯美主義思想深深震撼了年少無(wú)知的道林格雷，讓他漸漸產(chǎn)生了一種可怕的欲望，這到底是怎么回事兒

亨利勛爵是倫敦的貴族，他性格傲慢，專橫，信奉，自由放縱的極端享樂(lè)主義。亨利勛爵的唯美主義思想深深震撼了年少無(wú)知的道林格雷，讓他漸漸產(chǎn)生了一種可怕的欲望，這到底是怎么回事兒

亨利勛爵是倫敦的貴族，他性格傲慢，專橫，信奉，自由放縱的極端享樂(lè)主義。亨利勛爵的唯美主義思想深深震撼了年少無(wú)知的道林格雷，讓他漸漸產(chǎn)生了一種可怕的欲望，這到底是怎么回事兒

王府的正殿迎安殿布置成靈堂，由內(nèi)務(wù)府派員裝點(diǎn)，大門處白林子迎風(fēng)飛舞，里面送母莊嚴(yán)青寂，有位侍者畫像的風(fēng)氣畫像與墓主同時(shí)供奉，案子上馬之一，溜銅香爐里插著一把把粗大的香店內(nèi)香煙繚繞，宜親王遠(yuǎn)祥的畫像供奉于中央

他在盜嶺格雷的畫像的序言和論文及意圖中產(chǎn)系統(tǒng)闡述為藝術(shù)而藝術(shù)的美學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為作品的價(jià)值在于藝術(shù)形式的完美，而與社會(huì)倫理無(wú)關(guān)后連接接連發(fā)表風(fēng)俗，喜劇理想的丈夫等演出頗受歡迎

沃倫很早以前就犯過(guò)一個(gè)錯(cuò)誤，他告訴路易斯格林，他買馬歇爾威爾斯公司的股票是因?yàn)楸窘苊鞲窭锥蚰焚I了這件事情，削弱了格雷厄姆在一個(gè)重要觀眾面前對(duì)沃倫的支持，其后果不得而知，但是格雷厄姆的認(rèn)可已經(jīng)是給他的一個(gè)大紅包了