老納要還俗

十一中部徹底駁斥了后世貶損阿羅漢的種種邪說，僧家摩比丘也是六次舍借還俗，第七次得戒維僧修成阿羅漢。因此佛允許比丘六次還俗，第七次返回來出家比丘還俗七次，易教徒從佛門還俗一次

這時(shí)，兩個(gè)嬰孩兒彼此自責(zé)，一個(gè)說當(dāng)時(shí)我出家修行，本來快要得到了?？上?，那時(shí)我癡心妄想，以為我壽命會(huì)很長，還俗享受五欲之樂。一段時(shí)間五六十歲帶來出家修道還不遲，哪知人命無常，霸道還俗，之后，天天為家務(wù)而忙碌

于是，在益?zhèn)}制度和治理河道兩件事兒取得成功以后，李隆基就下令拆除全國多余的寺廟勒令，這些寺廟里的和尚尼姑必須還俗來參加國家建設(shè)。史料記載，當(dāng)時(shí)拆除的寺廟一共是兩千多座被勒令還俗的

五年之后，魔教卷土成來這一次時(shí)常老有備而來，五月監(jiān)派建樹中的驚老之招都想好了破除之法，沖虛道中和老納推祥，但要在短短五年之中進(jìn)破五月劍派的精妙劍刀多半也是由于從葵花寶典中得到了好處

沒想到六條妃子跟齋宮好不容易從寺廟里面還俗還是半出家，還俗回來的時(shí)候，六條妃子身體狀況突然變得很差，這一叉六條妃子就做了一個(gè)決然的決定，就是剪了頭發(fā)，我們之前也跟聽眾朋友分享

凡伊伯倫和檢察長老納德勒奧納杜斯為全權(quán)代表去同鄭成功談判，而兩個(gè)人一見到鄭成功，就先表達(dá)了東印度共識(shí)對(duì)明軍突然到來的憤怒，隨即要求鄭成功允許何軍保留對(duì)熱蘭遮炮臺(tái)機(jī)器通往航道的入口

能通常計(jì)較行著的計(jì)較順的，你要肯遠(yuǎn)就叫師傅，于那婦人做個(gè)氣象，你就做個(gè)道德大門的女婿，她家這等有才有把一定到賠嫁妝整治個(gè)會(huì)親的研習(xí)，我們也冒險(xiǎn)受友，一再時(shí)間還俗，卻不是梁泉雞眉

剃頭發(fā)買駕紗成吉思汗的部隊(duì)也不全是沒腦人兒子，他們就要區(qū)分甄別，經(jīng)過鑒定是真和尚的，就拿著香在腦袋上燒個(gè)孔，我讓你出家要出家，你就別還俗將來拖了袈裟，我還能把你認(rèn)出來

小子是子弟，晚輩對(duì)父兄尊長的自稱。老人自牽蛇，用老朽老夫，老漢老卓等女子自謙自稱妾老和尚，自稱老納。別國稱自己的國君為寡君競爭，表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫尊稱一對(duì)帝王的競爭有萬歲，圣上圣駕，天子地下等

有一個(gè)小和尚，當(dāng)初來剃度的時(shí)候，信誓旦旦地向老和尚表示皈依佛門，但才念了不到一個(gè)月的經(jīng)，就受不了寺院的寂寞。還俗去了兩個(gè)月后，他又說忍受不了紅塵的喧嘩，浮躁，一把鼻涕一把淚的要求重入佛祖門下

書信過程當(dāng)中的煩惱的升旗，煩惱的評(píng)定，因?yàn)樾皨D修行都是跟嫁父自新的一個(gè)過程，就是降服煩惱的一個(gè)過程。有的時(shí)候這個(gè)煩惱升起來了，自己也強(qiáng)服不了，覺得自己我不歇佛了，我還俗

鄭蕊珠還真是言而有信，說到做到說是出家半年就出家。半年之后，和尼姑安里的師傅說好要還俗歸家離開尼姑安，這鄭蕊珠先回了自己家回娘家回鄭家。鄭姐然就說了，你看謝家對(duì)你是余情，不忘怎么著，再商量時(shí)間，咱們?cè)俎k個(gè)儀式再嫁到謝家

你們都看到了非常優(yōu)秀的車棚，老師把他從一個(gè)出家人，然后還俗開始去，決定要去轉(zhuǎn)什么都不會(huì)一步的做到案例的高級(jí)主任，又從安利的高級(jí)主任，我記得當(dāng)初他連基本的獎(jiǎng)金制度都不是特別清楚

和蕭淑妃爭寵，為了扳倒護(hù)著王皇后，高宗讓這個(gè)武則天續(xù)法還俗重新入宮，高宗鄭重下懷，于是這才有了武則天二進(jìn)宮五天入宮之后，出于對(duì)形勢的不了解，王皇后是畢恭畢敬，具體侍奉王皇后

雖然當(dāng)時(shí)我覺得這個(gè)數(shù)字是看不起誰，但我也不敢多說，畢竟很多人都在感嘆病毒在恒河遭遇了滑鐵盧，不愧是自由民主佛系的印度就連病毒來了，印度他都佛了。但很快我們就發(fā)現(xiàn)病毒確實(shí)是佛了，但其實(shí)是老納度擬成佛的意思