#老納要還俗

十一中部徹底駁斥了后世貶損阿羅漢的種種邪說，僧家摩比丘也是六次舍借還俗，第七次得戒維僧修成阿羅漢。因此佛允許比丘六次還俗，第七次返回來出家比丘還俗七次，易教徒從佛門還俗一次

這時，兩個嬰孩兒彼此自責(zé)，一個說當(dāng)時我出家修行，本來快要得到了?？上?，那時我癡心妄想，以為我壽命會很長，還俗享受五欲之樂。一段時間五六十歲帶來出家修道還不遲，哪知人命無常，霸道還俗，之后，天天為家務(wù)而忙碌

于是，在益?zhèn)}制度和治理河道兩件事兒取得成功以后，李隆基就下令拆除全國多余的寺廟勒令，這些寺廟里的和尚尼姑必須還俗來參加國家建設(shè)。史料記載，當(dāng)時拆除的寺廟一共是兩千多座被勒令還俗的

五年之后，魔教卷土成來這一次時常老有備而來，五月監(jiān)派建樹中的驚老之招都想好了破除之法，沖虛道中和老納推祥，但要在短短五年之中進破五月劍派的精妙劍刀多半也是由于從葵花寶典中得到了好處

沒想到六條妃子跟齋宮好不容易從寺廟里面還俗還是半出家，還俗回來的時候，六條妃子身體狀況突然變得很差，這一叉六條妃子就做了一個決然的決定，就是剪了頭發(fā)，我們之前也跟聽眾朋友分享

凡伊伯倫和檢察長老納德勒奧納杜斯為全權(quán)代表去同鄭成功談判，而兩個人一見到鄭成功，就先表達了東印度共識對明軍突然到來的憤怒，隨即要求鄭成功允許何軍保留對熱蘭遮炮臺機器通往航道的入口

剃頭發(fā)買駕紗成吉思汗的部隊也不全是沒腦人兒子，他們就要區(qū)分甄別，經(jīng)過鑒定是真和尚的，就拿著香在腦袋上燒個孔，我讓你出家要出家，你就別還俗將來拖了袈裟，我還能把你認(rèn)出來

能通常計較行著的計較順的，你要肯遠就叫師傅，于那婦人做個氣象，你就做個道德大門的女婿，她家這等有才有把一定到賠嫁妝整治個會親的研習(xí)，我們也冒險受友，一再時間還俗，卻不是梁泉雞眉

小子是子弟，晚輩對父兄尊長的自稱。老人自牽蛇，用老朽老夫，老漢老卓等女子自謙自稱妾老和尚，自稱老納。別國稱自己的國君為寡君競爭，表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫尊稱一對帝王的競爭有萬歲，圣上圣駕，天子地下等

有一個小和尚，當(dāng)初來剃度的時候，信誓旦旦地向老和尚表示皈依佛門，但才念了不到一個月的經(jīng)，就受不了寺院的寂寞。還俗去了兩個月后，他又說忍受不了紅塵的喧嘩，浮躁，一把鼻涕一把淚的要求重入佛祖門下

書信過程當(dāng)中的煩惱的升旗，煩惱的評定，因為邪婦修行都是跟嫁父自新的一個過程，就是降服煩惱的一個過程。有的時候這個煩惱升起來了，自己也強服不了，覺得自己我不歇佛了，我還俗

你們都看到了非常優(yōu)秀的車棚，老師把他從一個出家人，然后還俗開始去，決定要去轉(zhuǎn)什么都不會一步的做到案例的高級主任，又從安利的高級主任，我記得當(dāng)初他連基本的獎金制度都不是特別清楚

鄭蕊珠還真是言而有信，說到做到說是出家半年就出家。半年之后，和尼姑安里的師傅說好要還俗歸家離開尼姑安，這鄭蕊珠先回了自己家回娘家回鄭家。鄭姐然就說了，你看謝家對你是余情，不忘怎么著，再商量時間，咱們再辦個儀式再嫁到謝家

當(dāng)然，大部分說法都荒誕不驚圍，堵膝繞射線里某某活佛轉(zhuǎn)世的說法，漸漸的被都姓臘媽叫的山迷們接受了，因為據(jù)說毛毛活佛還俗后變得瘋瘋癲癲襲擾出生的前一年活佛跳進江水里

和蕭淑妃爭寵，為了扳倒護著王皇后，高宗讓這個武則天續(xù)法還俗重新入宮，高宗鄭重下懷，于是這才有了武則天二進宮五天入宮之后，出于對形勢的不了解，王皇后是畢恭畢敬，具體侍奉王皇后