他與愛同罪小說

記者波夫所歸求得波霍所波夫妻身自然所中無三處的無二受不了未知，有兼優(yōu)同罪相得同論相憂，同物相感，同愛相求同美相對，同罪相合，同貴同類相機(jī)同類相機(jī)同道相傳同類相歸，同久相上之乃數(shù)之所得，不可預(yù)禮位涉及二交易者一這幾二

以天津市屬生活娓娓愛情線索，構(gòu)成他小說故事的皮膚世俗生活，顯示出他的小說神韻天津的馬臺(tái)文化與幻捐媒，文昌梅文化，馬德文化與混混商門文化與紀(jì)律演藝文化與演員，租界文化與洋人等

要做到王子犯法，與民同罪，得到了一種做善事的品德和一種始終敬重哲學(xué)的態(tài)度，明白了應(yīng)該保持平和的心態(tài)和美好的愿望，并相信朋友對自己懷著關(guān)愛之情，目睹了他始終不會(huì)隱藏自己，批評別人的看法

讓我假設(shè)此刻，正隔著這一片輕盈的迷惑，與小說的愛好者遙遙相對，按圖施工，每一個(gè)寫小說的人也注定語義整部及其深而止的小說史夭夭相對，倘若其間的距離不是如此遙遠(yuǎn)，他也就不至于對小說如此迷惑

金庸說，他的鹿鼎記已經(jīng)不太像武俠小說，悟?qū)幷f是歷史小說鹿鼎記的兩位主人公，其中一位韋小寶根本就是虛構(gòu)出來的人物，所以說這本書怎么也不算正宗的。歷史小說鹿鼎記是金庸現(xiàn)有的十五部小說與歷史小說形態(tài)最接近的，因?yàn)樽鳛槁苟τ浀膬晌恢魅斯坏膼坌掠X羅玄燁

雙體系列小說偏串方法，成熟歷史演繹英雄傳奇與公案小說英雄傳奇小說于萬春蕩寇記完全相反的立場，認(rèn)識梁真奇異事業(yè)的語序，甄嬛滅口維護(hù)封建同志進(jìn)了小說作家與萬春的代表作是歷史演繹所說四型小說才子交銀小說，以青年男女愛情昆明為題材的小說才子交銀小說

其最早為口頭傳承，后來發(fā)展為文字作品，從平安時(shí)代至視聽時(shí)代流行的傳奇小說合歌是小說，戀愛，小說，歷史，小說，戰(zhàn)績，小說，兒道都屬于物與本學(xué)，而物語文學(xué)的鼻祖便是主取物語

更受歡迎寫實(shí)主義的愛情小說是更能代表生活的，可是不能如前者生形與社會(huì)由作品的成敗上，我們可以看出來，讀者大眾所要求的并不是表現(xiàn)實(shí)生活的小說，而是用更鮮明的色彩和更人工的情調(diào)來描寫生活的小說，探險(xiǎn)小說的銷路非常好

金庸與中國古典小說名著劉國重，金庸在他的小學(xué)階段讀中國古典小說甚多，其中的武俠小說同時(shí)直接繼承了中國舊武俠小說以及比舊俠更舊的武俠小說三俠五義與西方其實(shí)所說的關(guān)鍵狀態(tài)

一九二五，魯迅傷勢五四愛情小說模式。一九二五年，魯迅在北京教書同時(shí)任職，教育部一邊支持女師大學(xué)運(yùn)，并與學(xué)生許廣平戀愛一篇，創(chuàng)作了他唯一篇愛情小說傷勢，而且以悲劇結(jié)局商事，代表了五四愛情小說的基本模式

張愛玲與胡蘭成交往三個(gè)月后開始寫小說紅玫瑰與白玫瑰小說中的男主角鄭寶和他朋友的妻子焦偉偷情。而當(dāng)風(fēng)情萬種，熱情似火的焦蕊提出要為了振寶與自己的丈夫離婚時(shí)，振寶下病了，他根本不想為了焦蕊而背上不道德的罵名

他的情感隨筆與都市小說頻繁地出現(xiàn)在時(shí)尚雜志和書店里，無論是長篇小說口香糖，男人暗傷落案之余，還是短篇小說集愛情不外賣，愛上情，人節(jié)比愛情更疼等，都彌漫著濃厚的城市氣息，讓人深刻地感受到一個(gè)心思細(xì)膩的女作家對生活的關(guān)注和對感情的思考

算洋人講個(gè)同罪同罰原因之約，也是因?yàn)楣偃舜霾槐绕矫駨?qiáng)到哪里去，自然做到同罪同罰也是不錯(cuò)的，可那畢竟是不夠的，真正的平等應(yīng)該包含黛玉懲罰成正比的意思，即一部分的官林有別

與阿齊娜郵箱親密生足人皇帝于二阿哥之案將阿齊娜拿問時(shí)召入眾阿哥欲以阿齊娜謀奪東宮之罪，現(xiàn)交義正糾神十四阿哥與塞斯黑等同向圣祖仁皇帝之前，十四阿哥奏云阿吉娜并無此心，若將阿齊娜問罪我等愿與同罪

在他的作品當(dāng)中，曾經(jīng)有人問過他，他說在你的很多小說當(dāng)中，主人公似乎都是悲劇性的，與他們可能得到的愛情實(shí)質(zhì)交臂石刻一雄。對此，他就這樣說，他說我不清楚我的小說當(dāng)中的主人公是不是都與愛情實(shí)質(zhì)交臂