夜歸鹿門歌孟浩然

老夫不知其所往，足減官山斬收集登幽州臺(tái)歌。陳子昂前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下夜歸入門山歌孟浩然三四周明，趙宇坤余糧渡頭爭渡宣人雖殺戮像江村

夜歸入門山歌孟浩然山寺中，明州已婚于兩渡逃真杜軒人隨沙岸向江村余逸乘舟歸路門，越照開煙樹呼到盤空起影，處言非松靜長寂寥為有憂人自來具聽安萬善吹碧離歌，立即南山杰竹為畢利

百波九道劉雪山浩北廬山咬新英廬山發(fā)咸虧時(shí)進(jìn)清我行瀉宮行處蒼臺(tái)末早福還單五世情情心三疊到出城，要見仙人采云麗，受把芙蓉巢浴巾掀起漢曼就該上院接魯奧有太清夜歸路門山歌孟浩然山寺中，明州已婚，余兩渡頭稱杜軒人隨沙岸向江村漁役，稱歸路門

孟浩然家在襄陽城南郊外縣山附近，漢江西岸，名曰南園或見南園題中鹿門山則在漢江東岸綿水南畔，與現(xiàn)身隔江相望，距離不遠(yuǎn)，乘船前往數(shù)十可達(dá)。漢末著名影視龐德公因拒絕爭僻協(xié)家隱居鹿門山，從此，鹿門山就成了隱逸圣地

秦興三疊到出城，遙見仙人彩云里，手把浮腫腸郁金先騎漢曼球，該傷愿揭魯奧有太清夜歸入門山歌孟浩然山寺中名就已婚于兩渡頭，真杜軒人隨沙岸向江村于意，乘舟歸路門月照開煙樹呼道旁宮起飲處顏飛松，靜長寂寥，為又幽人自來去聽安萬善吹碧離歌李奇

隱逸圣地孟浩然早先一直隱居縣山南園的家里，四十歲赴長安謀士，不遇游歷，五月數(shù)年后返鄉(xiāng)決心追步先賢。唐德公的行跡特維在陸門山屁儀住處，偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，題曰夜歸路門

有魚羊菜黃云蕭條白山岸變掉，如聞楊柳春少年繁花照星夜。趙遠(yuǎn)鑫歲月高檔獵民族美酒一杯生意曲夜歸怒門山歌孟浩然三四周名咒語歡蕓娘肚頭鐘露軒人隨山路上江村余藝乘舟歸怒門越照開煙樹呼到龐公卿引處嚴(yán)妃松進(jìn)長寂鳥。我有幽人自來序廬山搖進(jìn)，如是欲以虛周，李白我本楚皇人

高長烈民族美酒，一杯生意雪夜歸路，門山歌孟浩然甚至說明就已婚于良渡頭。珍珠山人隨沙漠上涼酸雨翼，神州歸路沒入門，越照開煙樹窩道旁宮七景樹嚴(yán)飛松，靜藏寂寥，唯有幽人自來去廬山遙記盧氏御虛中李白我本楚皇人鳳歌笑，孔丘手持綠玉杖，招別黃鶴樓

黃云萬里動(dòng)風(fēng)色擺剝酒到流血山，好為廬山，咬幸應(yīng)廬山發(fā)咸虧時(shí)進(jìn)清我行瀉宮行處蒼臺(tái)末早負(fù)還單無事情，情心三疊到促成搖進(jìn)仙人采云里，受把芙蓉腸浴巾掀起漢曼酒，該上夜歸入門山歌孟浩然山寺中名咒已婚于梁杜頭，真杜軒人隨沙岸向江村予以乘舟歸路門越照開煙樹撲到盤宮期，引出嚴(yán)妃

羊菜黃魚蕭條白宅辨料如聞楊柳春少林繁花趙遠(yuǎn)熙歲月高堂店民族美酒一杯生意曲夜歸怒門山歌孟浩然人隨沙路上江村與一乘舟歸路美杜美月照開煙樹。烏島旁宮漆影處顏飛松，靜長寂寥，唯有幽人自來去廬山遙記廬市御虛州李白我本楚皇人鳳哥孝孔丘手持綠玉杖

漢江西岸名曰南園或建南園，其中鹿門山則在漢江東岸綿水南畔，與縣山隔江相望，距離不遠(yuǎn)，乘船前往數(shù)十可達(dá)。漢末著名隱士龐德公因拒絕張碧攜家隱居鹿門山，從此，鹿門山就成了隱逸圣地

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新式姓氏新出發(fā)，實(shí)踐歸村人殺行賭頭歇天邊樹若即江畔周如月，何當(dāng)在九來共醉重陽節(jié)夏日，南亭淮新大。孟浩然山關(guān)乎希諾遲越見東上散發(fā)成夜涼開宣臥閑場，何風(fēng)送香氣逐鹿低思想欲許民秦談

從九歲開始，孟浩然與弟弟一起讀書學(xué)界，孟浩然一生任俠上氣，我們講甚至說任性也都不為過，年輕時(shí)候更是因?yàn)橄矚g歌女，而父母不同意，孟浩然居然到女方家倒插門兒，拜堂成親，直到婚后六年，孟府生死

燈下獨(dú)坐翻開的樹葉，剛好是孟浩然的和風(fēng)送香氣，逐鹿低傾，向一位真正的隱士開盛，唐山水田園詩之先生，他一直妥帖在心，等下雨來時(shí)，荷花開始并邀約故人共赴一場心靈隱逸的樂器孟浩然的一生