古代酷刑

有時(shí)候，我倒是覺(jué)得古代那些酷刑是有意義的，古人并不傻，人家可能也是算明白了。對(duì)于我們這個(gè)社會(huì)上的有些極端分子而言，他們是不害怕死的，反正他們已經(jīng)心灰意冷了，反正他們已經(jīng)了無(wú)牽掛了，因此死對(duì)于他們

凌遲古代的酷刑把犯人的肉一小片兒削下來(lái)，凌遲秋寒自古叫人漢卯豎起來(lái)誰(shuí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)落葉燃燒，只有洛夫說(shuō)落葉在火中沉思，可不是落葉，燃燒時(shí)并不變形，只是變色，神情莊嚴(yán)，仿佛從容就義

只有當(dāng)大多數(shù)中國(guó)人都敢于直面這份彩蛋，并且永不忘卻這份彩蛋，陰魂不散的鴻門宴才有可能真正結(jié)束，才有可能永不重開。對(duì)于古代酷刑的細(xì)致描繪，恰似人性的鵝枝花抽尸說(shuō)我不寫故事，也不寫人物

然而，?？聟s指出，公開的酷刑雖然殘忍，但他并非出自統(tǒng)治者原始的沖動(dòng)，更不能說(shuō)是野蠻的酷刑其實(shí)是一種精密的技術(shù)，甚至可以說(shuō)是一種藝術(shù)背后的考慮，非常理性懲罰要成為酷刑的話

尼采則采用了私密生活及交換的前提，卻把所有私密病而不談的東西公之于眾，比如酷刑，謀殺和傷害，即使我們只看到了很少的社會(huì)背景，一旦讀到尼采有關(guān)古代獵人和牧人記賬，并且相互之間要求用對(duì)方的眼睛和手指還債，我們就不會(huì)對(duì)此疑惑不已了

來(lái)自上海同盟的批判，可是在上海的宋慶齡于伺候的一篇長(zhǎng)文中，這樣批評(píng)胡適中國(guó)有許多所謂知識(shí)分子，胡適就是其中典型的一個(gè)，除非酷刑在他們眼前施行，他們是不相信監(jiān)獄中施用酷刑的

他在執(zhí)法的時(shí)候非常的嚴(yán)酷，善用，酷刑，而且他喜歡投漢武帝所好，以皇帝的意志為準(zhǔn)，不惜破壞既有的法律條文。漢武帝想要研辦的案件，那就交給張湯去辦。這張湯絕對(duì)是心狠手辣，各種酷刑無(wú)所不用其極

楊秀清可逮的好機(jī)會(huì)好好展示一下自己酷刑的癖好，收十一下這個(gè)膽大包天的女俘虜，他準(zhǔn)備用點(diǎn)天燈的酷刑把趙碧娘示眾以警效由趙碧娘是個(gè)機(jī)靈的姑娘，半夜起來(lái)趁人不備，自溢在一棵歪脖的樹上，以免慘遭點(diǎn)天燈

在咱河南商丘有這么一個(gè)小伙子，他曾經(jīng)發(fā)明了自動(dòng)洗頭機(jī)，現(xiàn)在又有了新作，推出了自動(dòng)吃西瓜雞演示的這個(gè)機(jī)器，直接把西瓜砸在了臉上，笑翻了網(wǎng)友。他發(fā)明過(guò)自動(dòng)化妝機(jī)自動(dòng)卸裝機(jī)被網(wǎng)友稱為酷刑

左都富裕使楊連和親都玉石左光斗，由于得罪了魏忠賢，被魏忠賢給誣陷下了大獄，最后慘死獄中受到了各種的酷刑，實(shí)在是很慘。可是這楊連死了，他還有媳婦，還有家人，還有父母

擊破聚首大夏的起伏功夫逃到狄蘭城，投奔老弟起伏，阿柴起伏至達(dá)等人攻破城池，斬起伏，阿柴父子五人起伏，功夫逃往康朗南山起伏至達(dá)，追捕生擒連同他的四個(gè)兒子在譚嬌剁下四肢，用酷刑誅殺

長(zhǎng)沙的城防工事沒(méi)有修好，兵力，又少嚴(yán)搞清，就帶領(lǐng)軍民拼命抵抗四天，最終糧缺彈盡長(zhǎng)山被攻破。閆稿卿和袁呂謙被叛軍抓到洛陽(yáng)，他們受盡酷刑，但是仍然對(duì)著安祿山怒罵不止，最后雙雙犧牲

每個(gè)氏族都有收藏圖騰物的神秘地方，嚴(yán)謹(jǐn)，一般成員靠近，每個(gè)部落都有圖騰中心舉辦圖騰儀式時(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)婦女和未成年男子參加嚴(yán)格期的禁忌觸犯禁忌者，那均是殺死或處以殘酷刑罰

袁炳謙拖到一座橋邊的柱子上，綁起來(lái)，使用殘酷的刑罰來(lái)折磨他眼，搞清神色，稟然一面忍受著酷刑，一面仍舊痛罵安祿山叛軍兵士用刀割了顏杲卿的舌頭眼，搞清滿口鮮血，還發(fā)出含糊的罵聲

驚動(dòng)兩宮太后和皇帝兩宮太后示意將楊乃武與小白菜案由刑部在北京重審。刑部接下此案后，便調(diào)集本案的有關(guān)證人及楊乃武和小白菜進(jìn)京審理過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了大量的疑點(diǎn)，尤其是發(fā)現(xiàn)楊乃武和小白菜都受過(guò)酷刑