斗羅大陸之唐塵

漢家青史上既桌是和親設(shè)計(jì)一民主安危托婦人，豈能將玉貌便擬進(jìn)胡塵地下千年古誰(shuí)為輔，佐塵滿朝文武竟沒(méi)有一個(gè)人敢于主戰(zhàn)。憤怒而又無(wú)奈的唐憲宗在金鑾殿上背誦了戎昱的這首詠史。唐憲宗說(shuō)要是戎昱，在此，朕立刻封他為朗州刺史為將

倪小婉朝著唐千林的方向看了一眼，確定那邊沒(méi)人注意自己，這才陜山。到了石忠汝之后，倪小婉到了石忠武之后，示意李云帆和一抹塵，不要說(shuō)話，探頭出去，看了一眼唐謙林等人，再次確定他們沒(méi)有注意自己

不遠(yuǎn)能不都萬(wàn)里船，春月喜雨唐杜甫深夜喜語(yǔ)唐杜甫好與知識(shí)節(jié)生前入夜?jié)?，物?xì)無(wú)聲，也就是云巨黑。北京團(tuán)伙獨(dú)名小看紅濕處花重錦光塵絕句唐杜甫辭日江山麗詞絕句常杜甫辭日江山

五朝元老馮道庚申太師中書令迎文義王馮道卒，知名唐莊宗世史貴寫自是累潮不離將相三公三師之位為人清臉寬宏人莫測(cè)其喜韻滑稽多志浮塵取容，常駐長(zhǎng)月老序自述累巢如玉之狀，為人往往已得量

雨中靜火空齋冷江上留音獨(dú)坐聽(tīng)把酒看花，想朱棣，杜陵寒食草青青唐劉禹錫紫墨紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不到看花回玄都貫里陶謙術(shù)竟是流浪去后災(zāi)游玄都冠唐劉禹錫紫墨紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不到，看花回玄都貫里逃遷術(shù)竟是流浪去后災(zāi)

圣人歸一席行超然獨(dú)處世俗之民，應(yīng)安之城之所為災(zāi)歸田賦張衡由都邑永久無(wú)名，略以左時(shí)圖凌川以獻(xiàn)于寺和親乎未妻趕蔡子之慷慨。從唐僧以節(jié)宜兩天到之未亮，天道之微魅，追與府以同夕超塵埃，以俠士與世乎與世世乎長(zhǎng)辭

滕王閣序唐王勃欲張故郡洪都新府興奮義診地階橫廬金三江而帶五湖控蠻金而引歐樂(lè)赴華天寶輪光社牛斗之虛人杰地靈徐如下塵帆支榻雄州污劣俊彩星馳臺(tái)黃枕一下之交賓，主進(jìn)東南之美，度度嚴(yán)公之雅望

過(guò)華清宮絕句，其唐杜牧長(zhǎng)安回望秀城第一山頂，卻為四地開(kāi)一些紅塵妻子笑污染之勢(shì)，立之來(lái)，快過(guò)華清宮絕句題長(zhǎng)安回放，舊長(zhǎng)堆三點(diǎn)，千門死地開(kāi)一秦弘臣妃子向無(wú)人指示歷史來(lái)

魯迅由此總結(jié)傳奇之特之道，小說(shuō)亦如詩(shī)至唐代而一變，雖勝不離余搜棋記憶然敘述婉轉(zhuǎn)文詞華艷與六朝之粗塵梗鈣者較演進(jìn)之際甚明而由賢者乃在事實(shí)，則始有意為小說(shuō)指出傳奇不僅在六朝小說(shuō)的敘事基礎(chǔ)上總是增華

唐代大詩(shī)人白居易做過(guò)杭州刺史，此后他又來(lái)蘇州任刺史，登上昌門城樓塵內(nèi)外風(fēng)光氣象萬(wàn)千，靈感泉涌，寫下一首登昌門閑望的詩(shī)昌門四望玉蒼蒼使之周雄土俗墻，十萬(wàn)夫家共客稅

為什么學(xué)長(zhǎng)為你演播的好好玩兒的唐史從帝王將相浮塵到才子佳人歡愛(ài)搬好小板凳，為什么學(xué)長(zhǎng)帶你一起吃著唐朝大瓜殺兒子為大臣報(bào)仇上重俊大千之子，袁良守器望離構(gòu)建困于殘疾

短短八年間，唐政權(quán)就經(jīng)歷了四代皇帝的更換，皇室內(nèi)部不僅矛盾激烈，甚至環(huán)境也十分混亂，最終在經(jīng)歷了先天政變之后，政權(quán)才塵埃落定，大唐也迎來(lái)了他新的掌舵者，這就是唐玄宗李隆基

一人何處澆吹香春江花月夜節(jié)選唐張過(guò)須將天一色無(wú)仙塵朝朝空中孤月輪相唱，何人出見(jiàn)月音樂(lè)和年初丈人琵琶行絕選唐白居易一道大賢曹操如饑曹操切切湊，雜談大豬小豬落玉盤采蓮曲，唐王昌齡荷葉羅裙一色彩芙蓉項(xiàng)簾兩邊開(kāi)

拜謝朝廷，輾轉(zhuǎn)塵土之中，等到各部首領(lǐng)要回本部時(shí)，太宗親臨天成殿擺下酒宴，這十部樂(lè)隊(duì)招待，而后讓他們回本部各位首領(lǐng)都成我等。既然作為大唐順民往來(lái)到京城皇宮，便如同半萬(wàn)父母一樣

一個(gè)最意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)代，邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)之頻繁和戰(zhàn)勝次數(shù)之多，在中國(guó)古代史上實(shí)為罕見(jiàn)，因此，只有唐朝才能誕生專門的邊塞詩(shī)派誕生，像年年戰(zhàn)鼓埋荒外這樣的詩(shī)句而大漠風(fēng)塵日色昏紅旗半卷出園門