四大美人之貂蟬

昨天我們講了中國(guó)四大美人的沉魚落雁，今天我們講四大美人的閉月羞花，分別是兩個(gè)小小的概念，分別是貂蟬半月和貴妃醉酒。這兩個(gè)女主人公大家是耳熟能詳先來(lái)說(shuō)一說(shuō)所謂的貂蟬拜月貂蟬，我們都知道呂布西貂蟬

這兩天好像我突然間發(fā)現(xiàn)我其實(shí)不知不覺的在說(shuō)著四大美人。我說(shuō)了西施說(shuō)了楊貴妃，我有沒(méi)有說(shuō)貂蟬我忘了，但是既然已經(jīng)說(shuō)上了四大美人，不如今天就說(shuō)一說(shuō)，王昭君跟貂蟬不一樣，用王昭君的詩(shī)歌

味覺曹念關(guān)羽殺死了貂蟬，更有元代雜劇關(guān)公月下斬貂蟬說(shuō)曹操派貂蟬誘惑，關(guān)羽怕自己把持不住，揮刀展了貂蟬月下的影子，貂蟬飛身進(jìn)入月宮，但不管怎么說(shuō)，貂蟬這個(gè)一代美女

貂蟬是否真的存在，為什么四大美女中會(huì)有她的一席之地，這些問(wèn)題以謎題初開，而更大的疑問(wèn)也隨之而來(lái)，為何將之喚作貂蟬，他的名字本就隱含了他的命運(yùn)，還是別具深意，神秘退場(chǎng)于三國(guó)演義的貂蟬到底何處才能覓得他命運(yùn)的終極結(jié)局

近年來(lái)，村民在墓地原址上修建起了一座占地面積達(dá)四千平方米的貂蟬林園，門檐橫扁，兩側(cè)，有一連云碧月修花，堪為中國(guó)驕傲，忍辱不險(xiǎn)，使令須眉揚(yáng)止林區(qū)北岳內(nèi)建有拜月亭和鳳儀亭，后部見侵蝕木臺(tái)臺(tái)前有貂蟬塑像，貂蟬步履顯雅

可是，貂蟬是一個(gè)有正義感的人，據(jù)說(shuō)貂蟬認(rèn)為自己如果說(shuō)在這個(gè)劉關(guān)張之中，在挑起矛盾的話，是一個(gè)很不體統(tǒng)的事情，就選擇了自殺，那么自殺是人們現(xiàn)在傳說(shuō)的貂蟬的另外一種結(jié)局

貂蟬碧月楊玉環(huán)修花就是乘于落葉，碧月修花，分別指的是西施，王昭君，貂蟬，楊玉環(huán)，二百七十九，蘇門四學(xué)士黃庭堅(jiān)。秦關(guān)曾補(bǔ)之。張來(lái)四十指的是史記漢書，后漢書三國(guó)志歷史上四大書院廬山白露洞

在三國(guó)演義中，貂蟬是司徒王允的婢女。彼時(shí)董卓弄拳導(dǎo)致民不聊生，貂蟬有感而發(fā)，對(duì)著月亮禱告被王允發(fā)現(xiàn)后，一問(wèn)得知貂蟬因董國(guó)弄拳而憂憤，王允心生一計(jì)何不用貂蟬的眉色

太史慈突地感到一陣歉意，雖然他始終把小貂蟬當(dāng)成自己的孩子，甚至是自己的妹妹，但他的潛意識(shí)已經(jīng)告訴自己，小貂蟬早晚是他的女人，自林子回來(lái)之后，自己便把小貂蟬送到母親那里

另?yè)?jù)親眼目睹此碑文的人稱那碑文中寫了墓葬，地址為華陽(yáng)縣吉賢鄉(xiāng)永寧里黃土波背上刻著夫人乃貂蟬之長(zhǎng)女也。隨先夫人入蜀以及貂蟬，王允歌妓也是因董卓猖覺魏國(guó)娟區(qū)隨炎帝入蜀等字樣

通過(guò)對(duì)貂蟬的了解之后，王允認(rèn)為貂蟬有足夠的智慧應(yīng)對(duì)，何況整件計(jì)謀的男主角兒是王允自己，貂蟬只是一個(gè)花瓶?jī)?，無(wú)論是面對(duì)董卓，還是面對(duì)呂布自己都是屬于主動(dòng)討好的人，這當(dāng)然不會(huì)受到傷害了。只不過(guò)，貂蟬的表現(xiàn)非常出色，幾乎就搶了他的風(fēng)頭

王允看著貂蟬將籌算東漢王朝社交聯(lián)歡記王允首先把貂蟬暗地里徐列呂錄在當(dāng)貂蟬徐列整讀呂布英雄，年少董卓老兼具華。為了拉蒙，呂布為了拉攏與呂布，董卓收呂布為一子，二人都是好色之人

便命貂蟬與呂布拔斬貂蟬，送酒與布兩下眉來(lái)眼去允陽(yáng)罪約孩兒秧及將軍痛飲幾杯。吳一家全靠著將軍林不請(qǐng)貂蟬做貂蟬，假意欲入允約將軍無(wú)知摯友，孩兒便做無(wú)妨交纏便坐于允側(cè)

從資料上看，現(xiàn)在還可以知道的以貂蟬為主角的傳奇和戲劇有如下一些一貂蟬女宋元細(xì)文作者不詳以義，今不見注路，九宮開始飲或啼貂蟬女元傳奇錢南陽(yáng)先生宋元系文集義載有該細(xì)文的殘取而知

蔡文姬李清照上官婉兒卓文君，或者是班昭四大才女蔡文姬，李清照上官婉兒，卓文君或是班昭四大美女西斯，貂蟬，楊貴妃，王昭君，四大美女西施貂蟬，楊貴妃，王昭君，漢樂(lè)府一兩漢樂(lè)府詩(shī)，又稱兩漢樂(lè)府