亂石野草的亂世梟雄

百合長(zhǎng)得和野草一模一樣，但是他心里知道的自己不是一株野草，他的內(nèi)心深處處有這樣一個(gè)念頭。我是一株百合，不是野草草，唯一能證明我是百合的方法，就是開(kāi)出美麗的花朵附近的野草

許受傷曾指出，至于野草和說(shuō)是魯迅的哲學(xué)，作為穿越絕望的心靈行動(dòng)，野草并非一般意義上的單片的合集，而是一個(gè)精神整體野草使我們走進(jìn)魯迅那一條捷徑，恐怕也是最難走的一條道路

這舉世滔滔求凈土的時(shí)代，愿做一頭山下的水波牛真，這是真正的謙卑作家。林清泉說(shuō)過(guò)我要謙卑如一，一如山上的一株野草，謙卑的野草，自在的升回大地，但野草也有高貴的自尊

他剛發(fā)芽的時(shí)候，長(zhǎng)得和野草一模一樣，但是他心里知道自己并不是一株野草，他的內(nèi)心深處有一個(gè)純潔的念頭，我是一株百合，不是一株野草，唯一能證明我是百合的方法，就是開(kāi)出美麗的花

原來(lái)這里叫亂石包，上山前就聽(tīng)說(shuō)老鄉(xiāng)們單位，他編了幾句話，走到亂石包，鬼在把手招到了萬(wàn)人墳，仁子又還魂?，F(xiàn)在我們是在和鬼做斗爭(zhēng)了，這時(shí)偏偏又刮起了大風(fēng)，雪花滿天亂飛，叫人喘不出氣來(lái)，有的同志刮背了

謙卑的野草是自在的生活與大地，但野草也有高貴的自尊，順著野草的方向看去，俯視著紅塵大地，會(huì)看見(jiàn)名貴高級(jí)的人，住在擁擠的大樓，只有一個(gè)小的窗口，我不要人人都看見(jiàn)我，但我要有自己的尊嚴(yán)

當(dāng)生存時(shí)，還是江昭見(jiàn)大江，昭山義直至于死亡而腐朽那么坦然性，我將大笑我將歌唱我慈愛(ài)我的野草，但結(jié)果，但我這個(gè)就以野草做裝飾的地面，地火在地下運(yùn)行奔途，一旦容容易，一旦噴出，將招進(jìn)一切野草以及墻部

可是三天以前，誰(shuí)能許我降雨，如今三天將過(guò)，卻未見(jiàn)一絲一滴的雨，可見(jiàn)其中根本沒(méi)有什么神靈劉禹一氣之下，召集眾多立足用亂石填池，眼看白龍池就要被亂石填滿了，只見(jiàn)從山頂飄來(lái)一片烏云剎那間

古人送別抬眼看到的就是野草無(wú)窮無(wú)盡的離愁別緒和別后的思念恰與無(wú)邊無(wú)際的野草相似，寫送別的詩(shī)詞中也就很容易出現(xiàn)野草，捍衛(wèi)古詩(shī)里就有青青河，攀草綿，綿思遠(yuǎn)道這樣的句子，南唐后主李煜的清貧樂(lè)則直接作弊

幸好八戒沒(méi)他跑得快，就見(jiàn)妖怪急忙跑到山坡下面的亂石叢種，一伸手嘩的一下就從亂石叢中拿出來(lái)，兩把紅銅大刀轉(zhuǎn)身前來(lái)迎戰(zhàn)八戒，兩個(gè)大妖精在山婆的前面，一來(lái)一往一沖一撞就站在了一處，那邊的悟空趕緊扶起了唐僧

清潔的精神張承志這不是一個(gè)很多人都可能體驗(yàn)的世界，而且很難舉例論證和順序敘述，纏繞著自己的思想。如同野草記錄，也許就只有采用野草的形式讓他蔓延，讓他盡情讓他孤單的容衰高崖之下，野草般的思想那么飽滿

大家異口同聲地脫口而出，于是大家小心翼翼地走下路基，踩著亂石，抓著樹(shù)干或樹(shù)枝，慢慢的滑向石坡，而后又抓住樹(shù)枝，樹(shù)根或巖石爬行在亂石叢林里茂密森林里光線有點(diǎn)昏暗，但前方瀑布嘩嘩的流水卻像山間路燈似的

與其他散文詩(shī)構(gòu)成一個(gè)整體，也為了解魯迅寫作野草的心境，他對(duì)于野草的態(tài)度，以及在殘酷的時(shí)代環(huán)境之下，他思想矛盾的連續(xù)性和新的升華所閃爍的前所未有的光亮和色彩提供了一個(gè)獨(dú)特的文本

郭曉剛翻錄的亂世梟雄張作霖第四十五集說(shuō)周圍的人吶都被鎮(zhèn)住了，開(kāi)茶館兒的掌柜的是個(gè)老江湖，聞?dòng)嵕挖s到現(xiàn)場(chǎng)，郝漢爺爺手下留情就過(guò)來(lái)，把張作霖手腕兒給拖住了，高高手兒有那么句話

百合花開(kāi)作者林清玄在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一處數(shù)千尺高的斷崖，不知道什么時(shí)候斷崖邊上長(zhǎng)出了一株小小的百合，起初百合長(zhǎng)得和野草一模一樣，但是他心里知道自己不是一株野草