天演論

綜上所述，瑣記一本形象地追憶了作者到南京求學前后的情況和他接觸天演論受進化論思想影響，經(jīng)過作者以自身在親身感受深刻揭露的中學媒體新學為用的洋路派及其教育制度的胡小心，基本上的封建設(shè)一個的頑固性和資產(chǎn)經(jīng)濟改良派的就要落實，顯示了他在尋求心路中不斷前進的探索精神瑣記，在意識上做到所而不遂，靈而不亂，形法而神劇

以皆有法治禮俗寫夫，其中以約束其任，行而行之暴漫，必有王古暮處，更駕逃于之事，取天地之所有，被以人巧煙，以為養(yǎng)生送死之姿，其志迷身其術(shù)之李廣直至今日所牢籠寒鴉馴服驅(qū)除若知骨

實際上，當時的主我眼看就要為俄國，德國，美國，法國和日本瓜分干凈，但清王朝的封建頑固分子卻抱抱殘守，屈不肯改革嚴復(fù)之要選成社會達爾文主義就是要強調(diào)進化是一種自然規(guī)律

賀旭黎的進化論觀點嚴復(fù)是完全贊同的，但是賀旭黎同時又說自然界沒有什么道德標志，而是弱肉強食，適者生存，而人類高于動物，人性本善，能夠做到相親相愛，不同于自然競爭