三國(guó)演義的諸葛亮事跡

只是三國(guó)演義中把這一光榮事跡安在張飛頭上了。劉備是實(shí)實(shí)在在的馬上皇帝諸葛亮只是管后勤上前線的事兒，都是劉備親臨的火燒赤壁后率軍追殺曹操的實(shí)際上是劉備率兵舉西川，也是劉備親自率軍前往的

只是三國(guó)演義中把這一光榮事跡安在張飛頭上了。劉備是實(shí)實(shí)在在的馬上皇帝諸葛亮只是管后勤上前線的事兒，都是劉備親臨的火燒赤壁后率軍追殺曹操的實(shí)際上是劉備率兵舉西川，也是劉備親自率軍前往的

在后來(lái)長(zhǎng)期的歷史傳說(shuō)中，更是增被增添了草船，借箭，借東風(fēng)，空城計(jì)等非常具有傳奇色彩的英雄事跡，以至于最后在三國(guó)演義中，諸葛亮被塑造成了一個(gè)頗有幾分先到意味著事兒制勝形象

未必能有形，也主張，對(duì)于有缺點(diǎn)的人，不能廢棄不用，不管是卑鄙的，甚至是不仁不孝的人，只要由治國(guó)用兵之術(shù)，所要推薦三國(guó)演義，沒(méi)有提議這些求賢令他通過(guò)對(duì)曹操用人事跡的描述，把曹操的唯才事跡的用人特點(diǎn)反映得很具體，各路人馬前來(lái)效命

志向遠(yuǎn)大，沒(méi)比于管仲樂(lè)毅有臥龍先生之稱號(hào)，諸葛亮因何好臥龍?zhí)柗Q是自稱，還是他稱三國(guó)演義在徐樹(shù)寫(xiě)走馬見(jiàn)諸葛故事時(shí)，借徐樹(shù)之口說(shuō)諸葛亮所居之地有一崗名臥龍崗，因自號(hào)為臥龍先生

這三次未必如三國(guó)演義的作者所說(shuō)，第一次諸葛亮不在家，劉備遇到了崔州平，第二次諸葛亮又不在家，劉備在途中遇到了史廣元，與孟公威到了諸葛家，見(jiàn)到了諸葛亮的弟弟諸葛軍

我們講一個(gè)諸葛亮永恒與驕的故事，讀過(guò)三國(guó)演義的人都知道，三國(guó)有兩位最為識(shí)人所推動(dòng)的閑事，一位是鳳雛，名叫龐土，一位是臥龍，名叫諸葛亮，這兩位才是都是被劉備收納的

諸葛亮對(duì)孫劉聯(lián)盟的態(tài)度是非常堅(jiān)定的，但是關(guān)羽好像不大贊成孫劉聯(lián)盟三國(guó)演義上有一個(gè)故事，說(shuō)孫權(quán)曾經(jīng)派了諸葛亮的哥哥諸葛瑾到關(guān)羽那兒向他提親說(shuō)孫權(quán)有一個(gè)兒子，關(guān)羽有一個(gè)女兒

第五十七次分享第十三篇曾神奇倒荒誕三國(guó)演義，賦予諸葛亮很多神奇的特異功能，使諸葛亮能夠施展法屬巧結(jié)東風(fēng)，能夠揚(yáng)觀天象之人吉兇，能夠用亂石頭擺成八卦陣，困住敵軍人馬

赤壁大戰(zhàn)在三國(guó)演義中所占的篇幅是很重的，而諸葛亮又在這些篇幅之中出盡了風(fēng)頭，使他舌戰(zhàn)群儒，致?lián)?。周瑜?jiān)定了主戰(zhàn)派的信心，又是他制定了火攻之際，并為周瑜借來(lái)了火攻所必須的東南風(fēng)

和曹操的一段故事，青梅煮酒輪英雄三國(guó)演義中的三國(guó)指的是為卓五三國(guó)的開(kāi)國(guó)荒地，分別是造配劉備，孫權(quán)就不對(duì)割發(fā)代代售的是曹操，周瑜與諸葛亮聯(lián)手指揮到一場(chǎng)也少勝多的著名

一九九零年冬天，他聽(tīng)說(shuō)三國(guó)演義在北京電影學(xué)院選演員就在沒(méi)人推薦的情況下上了火車(chē)到地方一看來(lái)的全是專(zhuān)業(yè)演員，有在電視劇諸葛亮里演張飛的，還有出演過(guò)電影高山下的花環(huán)的

諸葛亮為什么能借到東風(fēng)預(yù)測(cè)聞梁標(biāo)播講官爾惠子三國(guó)演義上講官渡之戰(zhàn)后，曹操基本上統(tǒng)一了北方，于是在東漢建安十三年集結(jié)大軍于赤壁附近，打算一舉消滅盤(pán)踞東南的孫權(quán)侍女

三國(guó)演義第四十四章七秦蒙獲上諸葛亮在成都把蜀國(guó)治理的井井有條，聽(tīng)說(shuō)南方忙瞞王忙獲勾結(jié)建寧太守，雍凱等人起兵謀反，諸葛亮就親自率兵爭(zhēng)吵，第一章就消滅了雍凱謀獲出來(lái)，迎戰(zhàn)蜀建

自知青春貌美，不能長(zhǎng)久，希望找到一個(gè)真心人，于是對(duì)外調(diào)到了諸葛亮這位重和不種色的君子。在周大荒反三國(guó)演義中，皇夫人法被高強(qiáng)孟獲在南中，不凡皇夫人騎著指冤直飛兩千里到南中