六爻小說

六爻和上九爻是以陰成陽相鄰相比的關(guān)系，在六爻作為重音之長的影響和帶領(lǐng)下，重音議題順承，從上九爻聽命于上九爻六爻，作為眾位小人的老大，只有上乘上九陽爻，才能獲取波卦大勢帶來的最大好處

梅花藝術(shù)和六爻卦有一個區(qū)別，六爻卦是從下往上裝，一幺，二幺，三幺，四幺，五幺六幺。梅花藝術(shù)是掀起出來的，是上卦后起出來的，是下卦，這個一定要犯清楚，因為六爻卦先出的是下卦，再出的是上卦，這個是正好梅花藝術(shù)和它是相反的

的對話，我們的對話組織顯然是用易經(jīng)的智慧開啟孔子，人生六爻六個階段，我們上一期談到了孔子的六爻當中的一個是事事不惑，這個不是四歲才就人生就沒有貨了，而是易經(jīng)的一個

預(yù)測模式基本定型，以后到清朝又遇到野鶴老人，曹舊西等人將指發(fā)揚光大，特別是所著的曾山不易隱不失正宗等經(jīng)典，更是徹徹底的講六爻直接從神秘莫測推向了民間大眾六爻預(yù)測

這個卦搖出來，它不會隨隨便便的發(fā)動，或者是六爻安靜，或者是六爻都發(fā)動，或者有一個要發(fā)動兩個要發(fā)動，它都是有它特殊的含義在的，哪怕是用身兩線，也是有它特定的用意所在

不是只有說你能夠針對于這個病去做出有真諦性的系統(tǒng)性的調(diào)理了，你才叫一個醫(yī)生。六爻預(yù)測整個的易經(jīng)也是一樣的一個道理，你只有懂得怎樣給別人去化解你，才是一個真正的六爻

三爻是有金，四爻是無火，五爻是深金，六爻是虛土，納入地支以后，根據(jù)掛鉤母型屬性，我們來排六星，初爻是父母，二爻是子孫，三爻是兄弟，四爻是光軌，五爻是兄弟，六爻是父母

上六爻迷失震蕩，難以尋找回歸的路徑，會招致災(zāi)禍，用行尸終有大敗，以其國金兄意為上六爻，眼前的情況十分混亂，若是行軍作戰(zhàn)，必定兵敗垂塵，若是治理國家，必定會混亂天下，殃及君主

那接下來了，我們用魅力的掌聲和魅力的信號，有請我們的宣傳老師上麥。今天我們講解解掛的上六爻，我們又講學(xué)了三脈，我們講解結(jié)卦上六爻好學(xué)好，已經(jīng)讓我們的生活變得更容易親愛的家人們大家早上好，我是宣惠，今天繼續(xù)與大家學(xué)習(xí)易經(jīng)，今天是解卦的上六爻最后一只爻

千之初六爻動搖，無需變，是陽爻就變成陰爻，是陰爻，就要變成陽爻不動的掛搖不變，動搖所在在的卦將變成另外一個卦，則本卦千之初六爻變成陽爻，下卦變離本卦，千卦變?yōu)橹缘鼗鹈饕?/p>

如果進一步分析六爻的哲學(xué)內(nèi)涵，我們可以從中領(lǐng)會出易經(jīng)所流露的樸素辯證，哲學(xué)思維，可見卦辭，提綱竊領(lǐng)的概括與六爻堯辭互為聯(lián)系的遞進與發(fā)展，充分揭示了人生在世的為人處世之道

你將來你真的搖了一卦，是你拿六爻搖了一卦，你當然可以用這套思維，但是你既然現(xiàn)在是六人課，在看六人課的時候，就一定要把六爻思維先拋棄到一旁去，否則你兩者混在一起了

也就是說，一卦六爻之間除了初爻上爻外，中次妖又有相連交互的卦，包含其間，稱為互卦周易六十四卦的美卦，六爻中有為主之爻及一卦中構(gòu)成一卦特征，或決定一卦吉兇大義的主爻

乾坤六爻三集分主語課有事與應(yīng)繁卦揭然，故六味不宜，而主客異地六爻不變而適應(yīng)書方則以其來自何鄉(xiāng)當居何位，按之本功之術(shù)而定，所居之方，大抵皆以三爻距離為準，橫視內(nèi)外，上下為呼應(yīng)

個人以為六爻可以看作是一種小六人六爻的取用，基本上是以六親來取父母，子孫，七才觀鬼，兄弟卦象，五行，堯衛(wèi)等也參照，基本上是一個主系統(tǒng)，幾個輔系統(tǒng)宏偉的大六人，卻有九個曲類來源