甘泉賦

鋪排描繪夸世文采如敏勝的七發(fā)司馬，相如的子虛賦尚林賦楊雄的甘泉賦，搬過的兩多副張恒的二經(jīng)副那。到了東漢的中后期，漢府出現(xiàn)了一種句法累于大賦，但篇幅比較短，小撲朔描繪的成分減少而抒情的成分極大，增加的副作

一拓展了大富的題材領(lǐng)域，楊雄開拓了新的描寫領(lǐng)域，一是寫祭祀，如甘泉，河?xùn)|奧富傲世把筆觸從京師移到了外郡，從院又甜烈轉(zhuǎn)。而苗木都市俊逸的繁華如蜀，都賦開拓了文學(xué)史。上京都賦創(chuàng)作先河，進(jìn)一步加強(qiáng)了大富勸白粉衣的勸的色彩

揚(yáng)雄寫作甘泉賦的目的主要是兩個(gè)，一是勸諫皇帝祭祀時(shí)不要過于講排場而迷費(fèi)財(cái)物，這是勸見皇帝借奢他在腹中寫道天子參與祭祀活動(dòng)的時(shí)候，首先要神情嚴(yán)肅，心靈純潔，聚精會神，才能感動(dòng)天地

公孫清說，皇帝建造的清靈臺十二天就被火燒了，皇帝便修建了明庭，就是丹泉宮方氏大都說故事的帝王有把都城建在甘泉的，其后皇上就在甘泉宮節(jié)儉諸侯，并讓諸侯在甘泉修建了迪舍

神仙喜歡住在樓上，劉徹就在長安星駐飛簾罐桂冠，在甘泉星駐易壽罐延壽罐派公孫清攜帶皇帝輔解布置全副設(shè)備，攻厚神仙將領(lǐng)，又在甘泉宮星駐通天臺在通天臺上蓋廟，祭祀更星駐甘泉宮前殿并擴(kuò)建其他各宮殿

既是甘泉真金格計(jì)甚善，期間大意一語區(qū)區(qū)金山書院之作相同，金山之作向常以及甘泉滋味，與此學(xué)頗有風(fēng)豪發(fā)明經(jīng)甘泉乃味金枝味被聰明的失覺，不必外求租金者不必忽而能覺知類，則似急于利言而未暇細(xì)茶彼人之意思

楊雄對大富創(chuàng)作的拓展代表作有蜀都甘泉，河?xùn)|教練長陽楊雄大夫的特點(diǎn)，拓展了大富的鐵材領(lǐng)域，如寫祭祀的有甘泉，河?xùn)|，寫京城外的繁華友蜀都以及傳統(tǒng)田列的作品友，教練和長陽

文帝調(diào)發(fā)中尉柴光這個(gè)歸屬魏將軍駐扎在長安新某日，文帝從甘泉宮前往高奴，順便來到太原，接見原來帶過的群臣都可以與上策根據(jù)功勞實(shí)行獎(jiǎng)賞，賜給百姓酒肉，免除晉陽宗都百姓三年的賦役，賦稅和搖曳

區(qū)區(qū)雞山書院之作相同，雞山之作向常以及甘泉自為于此，學(xué)破游分毫發(fā)明金甘泉奶味金之味，聰明之覺，不必外求諸經(jīng)者不必忽而能覺之利，則似急于利言而未暇，細(xì)察必人之業(yè)矣

宗賢皇后見達(dá)皇宗賢用人中主持王九巖，王陽明好友大明僅河北邯鄲大明縣甘泉沾若水子，元明好感全廣州服增洗廣州府，增城縣，甘泉軍僅廣州市一增城區(qū)人以好分解觀之人難，清理力并不尚書

上行性甘泉焦態(tài)一春季正月，漢宣帝前往甘泉，在太祭祀天神二匈奴忽寒邪單于來潮，二月歸國十治之單，于以為乎寒邪冰弱降汗不能復(fù)字，還即引其重息。御工定佑地，又圖其單于小弟，本是乎寒邪

其間大義亦于區(qū)區(qū)擊山書院之作相同，金山之作相長，以計(jì)甘泉，自謂于慈學(xué)，頗有分好發(fā)明。金甘泉乃謂金之，謂聰明之絕，不比外求諸經(jīng)者不比忽而能絕之類則死即欲立，言而未暇，細(xì)查鄙人之亦矣

回蕩在甘泉的山里云間，在甘泉最后的一年里，武帝還殺了他最后的女人勾一夫人為他生下了皇子茯苓。五六歲的茯苓，聰明強(qiáng)壯，武帝覺得很像自己身為疼愛，猶豫想把皇位傳給他

其間大義異于區(qū)區(qū)紀(jì)山書院之作相同，祭山之作向上，以祭甘泉自位于此學(xué)，頗有分毫發(fā)明金甘泉奶味，金汁味，聰明知覺，不必外求諸經(jīng)者不必忽而能絕之類則是急于離言而為假，細(xì)茶必人之意矣

在長安修建飛簾罐和桂冠，在甘泉修建一言壽觀派公孫卿拿著福杰擺好祭祀器具，擺好祭品來等候仙人并修建通天臺在臺下擺設(shè)貢品已招來神仙之類。于是在甘泉宮又建了淺殿，開始擴(kuò)建各處攻勢