大東亞梟雄

張大帥向來說那是梟雄，而且敢說實話敢干梟雄囂張的事兒，就像剛剛被清廷召安時，他所說的那句大實話我想升官兒發(fā)財。張大帥一進奉天城，就開始趕著人生的第三件倡議人生的事兒

科技和文化東亞文化圈的鼎盛七世在兩晉到隋唐，它是東亞文化圈各國全面交流的時期，一個文化圈的形成，它以具備共同的要素為前提，促進東亞文化圈構成的要素，是漢字儒學律令中國的科技，中國式的佛教，中國式的教育制度，他們促進了東亞文化圈的發(fā)展。東東亞文化間，它雖然以中國文化為主體，但也包含了東亞其他各國的文化

中國位于亞洲東部，自然關心東亞以及東南亞各國和地區(qū)的發(fā)展。歷史上，東亞國家和地區(qū)大都受到中華文明的影響，無論是漢字文化圈，儒教，文化圈還是筷子文化圈，都說明東亞國家和地區(qū)之間

今天帶給大家的是一代梟雄張作霖的傳奇聲東北王張作霖堪稱鸞石梟雄，在北洋軍閥統(tǒng)治期間，保得東北三省穩(wěn)定發(fā)展，可以說是中國近代史上舉足輕重的人物，是民國時期最強大的軍閥之一

我們可以看到，東亞的整理的這個產(chǎn)業(yè)鏈是更加穩(wěn)定的，再加上我們剛才在開始就跟大家報告的零八年以來，整個東亞的區(qū)域合作是有所而生化的商品，這個目前也使得整個東亞的供應鏈在東亞比較良好的整個社會秩序和民眾積極的配合之下

它又燃起東亞國家，尤其是一直視中國為至尊的日本挑戰(zhàn)中國東亞中心地位以及歐洲列強在非洲和南美洲的殖民地瓜分完畢后，進一步向東亞擴張的沖動，這同時又導致歐洲列強與日本，美國，俄國在東亞地區(qū)的沖突

以下轉換是東亞上古史上的關鍵，在人類歷史上喧賓奪主的事情時有發(fā)生而熟點忘足亦是嘗試鎮(zhèn)本清源一下，先后說化解了東亞文明本土起源說與外來傳說外來傳播說的矛盾，理解東亞民族與文化的形成和東亞利益

聽國學載玉城今日推薦玉城書院學術顧問沈伯俊教授作品，你不知道的三國明君而兼梟雄的劉備，歷史上的劉備，作為與曹操孫權鼎足而立的天下英杰，蜀漢政權的開國之君，既有明君之欲，又有梟雄之稱

成為北洋之幸孫傳芳野心勃勃，位高權重元和死在一個奇女子手中，東北王張作霖投身陸林，又如何搖身一變，稱霸一方，走進馳騁疆場的個性梟雄，聆聽他們跌宕沉浮的傳奇人生，敬請收聽讀史，有學問之畫，民國傳奇品，亂世梟雄

孫傳芳野心勃勃，位高權重元和死在一個奇女子手中，東北王張作霖投身陸林，又如何搖身一變，稱霸一方，走進馳騁疆場的個性梟雄，聆聽他們跌宕沉浮的傳奇人生，敬請收聽讀史，有學問之畫，民國傳奇品，亂世梟雄

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他要是收縮下他把中多個梳理去，我覺得其實反而挺好，他要是壓力增大到東亞把中東放棄了。我覺得大家知道會他要是放棄中東，把中亞東亞作為重點的話，大家那對中國肯定不好

無論是認為西方文明更為先進，還是認為東亞文明更具道德，本質上都是西方人的視角，把東亞文明放在西方。文明對立面認為東亞文明本來不夠現(xiàn)代，是在西方文明壓迫之下才被迫開始的現(xiàn)代進程

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