拉幫套小說

當(dāng)崽子們分別住進(jìn)了拉幫套家以后，兩個(gè)丈夫住在一個(gè)炕上，女人前半夜在丈夫的被窩里，而后半夜在崽子的被窩里稍稍講究點(diǎn)兒的中間拉一個(gè)簾子，而不講究的就以譜大康一眼望到頭，你干啥他干啥

紅樓夢(mèng)的確是一個(gè)偉大的小說，它在十八世紀(jì)的如果我們把那十八世紀(jì)橫地面拉了看西方小說，至少我念過的西方小說在十八世紀(jì)的十九世紀(jì)以前的十八世紀(jì)以前的西游小說可能沒有一步

更迭變動(dòng)的見證本世紀(jì)全市思考特是歷史小說傳統(tǒng)最富有影響力的學(xué)者之一，乃是盧卡切在有關(guān)十九世紀(jì)自斯考特的羅密滅羅西恩之心至左拉的娜娜的歷史小說歐洲歷史小說的評(píng)論之中

算是看巴爾達(dá)克的小說，看魚狗的小說，看布魯斯特的小說，看左拉的小說等等，沒有一個(gè)人能夠起到他咒罵在我心靈中的作用，大概全世界不知有多少，像我這樣的人，不知有多少人是通過大籌碼的小說而熱愛了法國(guó)的文化

巧妙地解決辦法這個(gè)辦法不要制著喬治吉星的敘事作為實(shí)驗(yàn)小說遠(yuǎn)教左拉的實(shí)驗(yàn)小說，嚴(yán)格即興的成熟小說往往被看成是一個(gè)實(shí)驗(yàn)空間，其中給定的人物屈從于在配控在被控制的環(huán)境里進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)

老水先生從重慶過昆明時(shí)，沈先生曾拉他來談過小說和戲劇金岳霖先生也來過談的題目是小說和哲學(xué)金先生是搞哲學(xué)的，主要是搞邏輯的。但是讀很多小說，從普魯斯特到江湖奇?zhèn)b傳小說和哲學(xué)，這題目是沈先生給他出的

老舍先生從重慶過昆明時(shí)，沈先生曾拉他來談過小說和戲劇金岳霖先生也來過談的題目是小說和哲學(xué)金先生是搞哲學(xué)的，主要是搞邏輯的。但是讀很多小說，從普魯斯特到江湖奇?zhèn)b傳小說和哲學(xué)，這題目是沈先生給他出的

這些文章從各種角度來探討詮釋王真河的小說，但迄今還沒有一本全方位研究王真河小說的專注文史王真和是一位有開創(chuàng)性的小說家，他最好的幾篇小說來春一杯秋嫁妝，一牛車，香格里拉老鼠捧茶請(qǐng)人客

拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的小說首先需要嘗試把小說中的魔幻與現(xiàn)實(shí)區(qū)分開來厘清故事的脈絡(luò)，再根據(jù)拉美社會(huì)文化的背景和作者的意圖來理解小說百年孤竹中的現(xiàn)實(shí)是什么樣子，魔幻又是什么樣子

一五四七至一六年，最著名的作品小說的全名是奇情異想的紳士唐吉赫德排拉曼雀作者運(yùn)用騎士傳奇的筆法，描寫唐吉赫德的游俠史小說主人本是一位窮鄉(xiāng)紳受騎士小說的影響，認(rèn)為騎士的游俠方式可以拯救人類

盧曼西亞田園牧歌小說加拉臺(tái)亞帕爾納索斯游記訓(xùn)誡小說扒出喜劇和扒出目間短劇長(zhǎng)篇小說唐吉柯德貝雪萊斯和西吉斯蒙達(dá)歷險(xiǎn)記以及許多詩歌作品包括悲歌詩，解十四行詩，長(zhǎng)詩等銘文欣賞

盧志鵬的剪輯錯(cuò)了的故事，王萌的藝術(shù)流小說等一批作品中，但這些作品一般是著重于現(xiàn)代主義技巧，吸收較少，現(xiàn)代派的真正內(nèi)核即現(xiàn)代意識(shí)。真正具有現(xiàn)代派特點(diǎn)的小說的產(chǎn)生和飛速發(fā)展是在一九八五年前后留所拉發(fā)表于人民文學(xué)一九八五年第三期的中篇小說，你別無選擇，被認(rèn)為是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)第一部成功的現(xiàn)代派小說

巴爾扎克將小說稱作民族的野史，因而要成為真正的小說家，必須深入全面的挖掘社會(huì)生活。正如他的朋友費(fèi)拉萊特夏斯勒在哲理小說故事集導(dǎo)言中所闡釋的魚皮記的作者與已故的拉伯雷一樣

在昆德拉看來，小說的使命與哲學(xué)詩并無二致，只是小說擁有更豐富的手段，它具有非凡的合并能力，能把哲學(xué)合適包容在自身中，而哲學(xué)合適卻無能包容。小說，在勘探存在方面哲學(xué)合適的確各有自己的尷尬，指使的手段是概念和邏輯

這類作品數(shù)量多使皮狼得樓最為出色的短篇小說主題，基本一致的短篇小說，數(shù)量大，題材廣樣始多，有凡人小事緊繃的夜尾服，神秘傳說被裸掉的兒子滑稽小品理想的婚姻怪蕩故事，格拉內(nèi)拉的防止幻想小說同人物的對(duì)話