大刀會

程英和好和聲四處張望，看見屋子中央的一張茶桌前，一個濃眉大汗倚坐在木椅上，瞇縫著眼睛，聽先生說書模樣，甚為享受。旁邊坐著兩個年輕后生，這位濃眉大漢不是別人，正是善縣大刀會的會手

這里所稱的臨省法國教案，即指的是江蘇蕩山豐縣大刀會打教一案本系同一事件，但江蘇方面早已與法國一結(jié)。在德國一再逼迫下，李秉恒只好派濟(jì)寧直隸州之州，彭于孫與德國主教安置泰進(jìn)行談判

那時候是光緒二十五年的冬季，義和團(tuán)與教民的沖突已經(jīng)到了械斗的階段，教民有被一名悲迫燒香拜神的一名也有被教民開槍打死的所謂疫民是指的義和團(tuán)團(tuán)員及其婦從分子包括大刀會的會員

處理閩東大刀會評報的后續(xù)事宜，他復(fù)任后隨即解聘了不稱職的袁田良處副處長，并立刻發(fā)急電給程興林提議由駱何民赴福安縣任田良處副處長田良處處長，一般由縣長兼任，協(xié)助他爭良婦

不怕黃軍飛機(jī)，大炮就怕自衛(wèi)軍雕，搶胡鬧等不滿言論。六月十七日晚間，廖電子附近地區(qū)的紅槍會大刀會與陽爻軍部發(fā)生沖突，延壽，珠河等地跟來的紅槍會也和當(dāng)?shù)丶t槍會聯(lián)合起來

這時的大刀會專以洋人，尤其是傳教士為對象，民眾對洋人也有多年的激憤，外國傳教士免不了偏袒教徒，而教徒有的時候免不了仰仗洋人的勢力，欺負(fù)平民間許多帶有宗教性質(zhì)的廟會精神

官兵趕到后，不敢與大刀會交鋒，只是沖進(jìn)教堂救出納廣訊，將其轉(zhuǎn)移至縣城大刀會攻進(jìn)墨盤。張莊教堂后，把教堂的磚瓦門窗，拆運(yùn)慶金，并將圣經(jīng)圣物全部焚毀，還把原本準(zhǔn)備蓋大教堂的磚瓦，石灰等物品低價賣給了群眾

二月十九日，總理衙門大臣慶親王奕匡向清廷訴請言行查禁直隸山東一帶義和拳會奏，折稱今東省地方竟有義和拳，大刀會等名目，則以仇教為名，四行擾害。雖經(jīng)該府彈壓解散誠，恐無知于民

李秉恒，張汝，梅玉賢等人之對大刀會等民間秘密結(jié)社采取有限的鎮(zhèn)壓政策，除了個人思想認(rèn)識外，更多是歷史條件使然，使清廷在外國教會勢力，地方，統(tǒng)治勢力以及民間勢力多種因素中平衡的結(jié)果

東北人民反抗壓迫反抗侵略的熱情空前高漲，部分東北軍愛國將領(lǐng)紛紛誓師抗日，東北各階層群眾和東北軍愛國官兵一起組成義勇軍救國軍，自衛(wèi)軍大刀會，紅槍會等看日武裝，這些武裝力量被統(tǒng)稱為東北抗日義勇軍

另外，唐巨武組織各縣警察大隊，義勇軍紅槍會，大刀會等成立了遼西自衛(wèi)軍與日偽軍周旋于兇山惡水之間，在吉東東北軍營長王德森吸收延邊一帶義勇軍大刀會紅槍會的人員組成了國民救國軍兵力發(fā)展到數(shù)萬人

在激烈的項戰(zhàn)中，大刀會手持刀矛展開進(jìn)站。十一時，我們?nèi)隣I全部撤到河西高地，對岸的上補(bǔ)村和中補(bǔ)村被敵人占領(lǐng)在中部北頭小山上頑強(qiáng)堵?lián)魯橙说乃哪?，眼看要被敵人包圍，情況很緊急，團(tuán)長命令我們二連掩護(hù)，四連撤回

以致基層事端應(yīng)以教民劉晉臣為禍?zhǔn)?，即令有陽穴被毀，意系互相尋仇，現(xiàn)在辦理已得其平，此案足可了結(jié)，但德國攻勢態(tài)度強(qiáng)硬。趙惠總署稱，呂鳳本國家之命請陪本國一支領(lǐng)省，法國教案早已如愿辦妥

在山東一側(cè)，李秉衡派新授按察，使御賢會同演繹曹紀(jì)道西涼一同查辦，并調(diào)派候選到馬開玉所統(tǒng)開自三營分往曹善，余胎等縣會同原有善縣防營參講岳金堂守備史鎮(zhèn)亭，加強(qiáng)防御同歸欲嫌調(diào)遣。同時，委派后部知府楊傳書燕州府通判陳光壽以及候補(bǔ)知縣屠乃勛分往各處，隨時彈壓開導(dǎo)

當(dāng)初玉賢任曹州知府的時候，自己協(xié)助他打土匪，那可是立下汗馬功勞的，在其寶劍下禍賞二瓶頂帶御賢也因至道有方一路高升，如今做到了山東按察，使他若來了，肯定會照顧自己