事物發(fā)展的狀態(tài)

事物的變化發(fā)展一聯(lián)系和運動是不可分割的事物的相互聯(lián)系包含事物的相互作用而相互作用，必然導(dǎo)致事物的運動變化和發(fā)展事物之間相互作用的結(jié)果，使事物原有的狀態(tài)和性質(zhì)發(fā)生程度不同的變化概括一切形式的變化就是運動變化的基本趨勢是發(fā)展

一，事物的實質(zhì)事物的相互聯(lián)系包含著事物的相互作用而相互作用，必然導(dǎo)致事物的運動變化和發(fā)展。事物之間相互作用的結(jié)果，使事物原有的狀態(tài)或性質(zhì)發(fā)生程度不同的變化概括一切形式的變化就是運動變化的基本趨勢就是發(fā)展是前進上升的，運動，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

進行的對于有生命的事物和人類創(chuàng)造的事物而言，這種發(fā)展美化和創(chuàng)造既必須遵循自然規(guī)律，又必須遵循人類社會發(fā)展的狀態(tài)和規(guī)律，個人生命力和創(chuàng)造力的狀態(tài)和規(guī)律，避出酒作為罪基本的生存狀態(tài)下的發(fā)展

發(fā)展的本質(zhì)發(fā)展的實質(zhì)事物之間相互作用的結(jié)果是使事物原有的狀態(tài)或性質(zhì)發(fā)生程度不同的變化概括一切形式的變化就是運動變化的基本趨勢是發(fā)展是前進，上升的，運動發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

這就要求我們樹立世界眼光，順應(yīng)世界潮流，把握世界發(fā)展進程中多方面的相互聯(lián)系，抓住機遇，努力發(fā)展自己聯(lián)系與運動變化發(fā)展事物的相互聯(lián)系，包含著事物的相互作用而相互作用，必然導(dǎo)致事物的運動變化和發(fā)展事物之間相互作用的結(jié)果，使事物原有狀態(tài)或性質(zhì)發(fā)生程度的變化

事物的相互聯(lián)系包含著事物的相互作用而相互作用，必然導(dǎo)致事物的運動變化和發(fā)展。事物之間相互作用的結(jié)果，使事物原有的狀態(tài)會性質(zhì)發(fā)生程度不同的變化概括一切形式的變化就是運動變化的基本趨勢是發(fā)展是前進上升的運動

日趨解密，這就要求我們樹立世界眼光，順應(yīng)世界潮流，把握世界發(fā)展進程中豬要素的相互聯(lián)系，抓住機遇，努力發(fā)展自己聯(lián)系與運動變化和發(fā)展事物的相互聯(lián)系，包含著事物的相互作用而相互作用，必然導(dǎo)致事物的運動變化和發(fā)展事物之間相互作用的結(jié)果，使事物原有的狀態(tài)或性質(zhì)發(fā)生程度不同的變化

生物運動則是生物機體的變化，社會運動會引起社會有機體的變化等等，概括一切形式的變化就是運動變化的基本趨勢，是發(fā)展四發(fā)展的本質(zhì)，事物之間相互作用的結(jié)果，事物原有的狀態(tài)或性質(zhì)發(fā)生不同程度的變化

揭示了回答了事物怎樣發(fā)展問題，揭示了事物發(fā)展的過程和狀態(tài)否定之否，并回答了數(shù)往哪里發(fā)展，揭示了數(shù)發(fā)展方向和歸宿對立統(tǒng)一原因和動力要面之變過程和狀態(tài)否定之否定方向和歸宿

二，有恒發(fā)展對世界是怎樣的，直接回答不對范疇失誤聯(lián)系和發(fā)展黃潔殺的邏輯問題三大規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律探討聯(lián)系的內(nèi)容發(fā)展的原因和動力及事物怎樣聯(lián)系，為什么會發(fā)展質(zhì)量互變利率，探討發(fā)展的過程和狀態(tài)及事物是怎樣發(fā)展的，否定之否定規(guī)律探討發(fā)展的方向和歸宿及事物朝哪里去發(fā)展兩大總特深

聯(lián)系和發(fā)展是不可分割的事物之間或事物內(nèi)部主要素之間的相互聯(lián)系，相互依賴、相互影響，也就是相互作用而相互作用，必然使事物的原有狀態(tài)或性質(zhì)發(fā)生，或大或小的改變，引起事物的運動

定狀態(tài)的存在和發(fā)展的有利因素，諸如結(jié)構(gòu)習(xí)慣性，主體事物矛盾的主導(dǎo)方面，以及維持這種狀態(tài)的外部條件，更有一些不利的因素，阻礙局勢的正常發(fā)展和轉(zhuǎn)變，破壞系統(tǒng)的正常代謝狀態(tài)組成

事物向相反的方向運動發(fā)展，同時，事物的發(fā)運動發(fā)展總要返回到原來基石的狀態(tài)，因而反字可做相反也可做反回角，反即反它蘊含了兩個概念一相反相立二反本付出，下面依次說明甲對立轉(zhuǎn)化的規(guī)律

那么，對待事物就應(yīng)該順其自然，無為而治，讓事物按照自身的必然性自由發(fā)展，使其處于符合道的自然狀態(tài)，不對他橫架干涉，不以有為去影響事物的自然進程，也只有這樣，事物才能正常存在

事物在發(fā)展的過程是在宇宙萬物中存在和發(fā)展，不是在真空中，其狀態(tài)不僅決定于自身，而且受到整個環(huán)境的影響，特別會受到環(huán)境中一些最切身的因素的影響，才形成了事物真實的狀態(tài)