敦煌學(xué)

更新時(shí)間:2022-12-01 17:40

為您推薦敦煌學(xué)免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《敦煌學(xué)的內(nèi)容》中講到:“綜合諸多學(xué)者的看法,敦煌學(xué)是由敦煌史地學(xué),敦煌考古學(xué),敦煌藝術(shù)學(xué),敦煌宗教學(xué),敦煌文學(xué),敦煌語文學(xué),敦煌民俗學(xué),敦煌文獻(xiàn)學(xué),敦煌古代科學(xué)技術(shù),敦煌文物保護(hù)科學(xué)以...”

綜合諸多學(xué)者的看法,敦煌學(xué)是由敦煌史地學(xué),敦煌考古學(xué),敦煌藝術(shù)學(xué),敦煌宗教學(xué),敦煌文學(xué),敦煌語文學(xué),敦煌民俗學(xué),敦煌文獻(xiàn)學(xué),敦煌古代科學(xué)技術(shù),敦煌文物保護(hù)科學(xué)以及敦煌學(xué)學(xué)等十一個(gè)分支學(xué)科組合而成

敦煌學(xué)的內(nèi)容

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綰綰

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如若說李雅閣是漢學(xué)家中研究十三星的專家,博西和是敦煌學(xué)專家,高本漢是語言學(xué)專家李約瑟是中國(guó)科技學(xué)專家,高羅佩一樣專家,都不是,卻是一位業(yè)余研究漢學(xué)范圍最廣的怪才

《高羅佩事輯》胡光麃:高羅佩:體認(rèn)中華文化生活寫小說的荷學(xué)者

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We佳ou

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偽裝秦富銀孝奸西游記,玄奘弟子故事之演,變蓮花色泥出家姻緣靶等多篇論文,還在敦煌時(shí)事寫經(jīng)題記,編序,原白時(shí)間真搞等論著中利用敦煌資料捕食正式大多數(shù)敦煌學(xué)論文收入金明館,從稿金明館存稿二邊

我心歸處是敦煌:樊錦詩自述 30 第五章 陳寅恪對(duì)中國(guó)敦煌學(xué)的貢獻(xiàn)

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譯林之聲

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實(shí)際上,這個(gè)說法并非來自日本漢學(xué)界,而是來自南開的日本史研究泰斗吳廷料教授志榮新疆教授回憶,一九八一年,日本京都大學(xué)的滕之晃教授應(yīng)無停料教授之邀來南開大學(xué)舉辦敦煌學(xué)講習(xí)班

日本人為何把敦煌當(dāng)做文化之根有什么不可告人的秘密

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clown_qd

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如果我們想了解敦煌學(xué)的敦煌的基本情況,包括敦煌的地理的歷史和文化等等,這里邊都有敦煌的,具體的某一個(gè)洞窟,敦煌洞窟里的某一幅圖畫本身故事畫,它是一元故事畫,叫什么名字你去查的它

第2章 歷史風(fēng)貌、方法與史料 (2)

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高校講堂

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漢律規(guī)定了氣期思索骨,意思是離婚的時(shí)候,女方可以帶回陪嫁物,但不能參加對(duì)南方家產(chǎn)的分割。在敦煌的放棄書中,財(cái)產(chǎn)的分配赫然在立放,棄書表明了若要活液,任意分將,若有物色書字有敦煌學(xué)者

7.3 離(和)婚:一紙管窺唐人離婚

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和阿濤一起走進(jìn)歷史

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按照我原來的計(jì)劃,準(zhǔn)備在一九六六年隆重慶祝敦煌莫高窟建湖一千六百年舉辦各種紀(jì)念和學(xué)術(shù)研究活動(dòng),通過紀(jì)念活動(dòng),宣傳敦煌總結(jié)工作,進(jìn)一步促進(jìn)敦煌學(xué)的研究,更好的開展保護(hù)研究工作

第八章 飛天傳友誼

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聽友54225566

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像清代曹雪芹的一本紅樓夢(mèng),為后世帶來了一批密門險(xiǎn)學(xué)的紅學(xué)藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)之后,研究敦煌藝術(shù)和文獻(xiàn)的人越來越多,在國(guó)際上形成了敦煌學(xué)斯坦因的到來,也開啟了敦煌文物流失的接納

敦煌竊寶第一人斯坦因的背后

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慈聲愛索

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另一方面,要對(duì)敦煌學(xué)與絲綢之路歷史和文化進(jìn)行系統(tǒng)研究,分別在歷史學(xué),語言學(xué),藝術(shù)學(xué)等領(lǐng)域取得集成性成果,從而使我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)絲綢之路文化獲得更加全面的認(rèn)識(shí)

我心歸處是敦煌:樊錦詩自述 85 第十一章 做好新時(shí)代中華文化的繼承者、傳播者、創(chuàng)新

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譯林之聲

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為了保證我說的關(guān)于敦煌歷史,敦煌藝術(shù)藏經(jīng)動(dòng),文物壁畫保護(hù)等內(nèi)容的準(zhǔn)確性,他后來又去查閱了大量敦煌學(xué)的論著畫冊(cè)文集,包括敦煌研究等文獻(xiàn)資料,下了極大的功夫顧老師的教學(xué)和研究工作

我心歸處是敦煌:樊錦詩自述 01 自序

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譯林之聲

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國(guó)家圖書館秉承學(xué)術(shù)乃天下之功器的傳統(tǒng),早在敦煌遺書入藏之初,即派專人負(fù)責(zé)整理編目,并派員遠(yuǎn)涉重洋赴英,法德等國(guó)調(diào)查敦煌吐魯番文獻(xiàn),使國(guó)家圖書館成為敦煌學(xué)研究的重鎮(zhèn)之一

第14集 國(guó)家圖書館的四大鎮(zhèn)館之寶

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鐵骨征征

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有關(guān)敦煌石窟的幾個(gè)重要問題石窟記錄與排年佛像的實(shí)冊(cè)和造像,梁渡經(jīng)等肅先生的敦煌七講,可以說開創(chuàng)了講授敦煌石窟和敦煌學(xué)研究的先河,推動(dòng)敦煌文物研究所開展石窟考古研究產(chǎn)生了重要影響,打下了理論基礎(chǔ)

我心歸處是敦煌:樊錦詩自述 89 第十二章 《敦煌七講》:中國(guó)石窟寺考古學(xué)的建立

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譯林之聲

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敦煌研究院已成為科目齊全,名副其實(shí)的敦煌文物保護(hù)和敦煌學(xué)研究實(shí)體,成為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理和利用的典范面。耄耋之年的父親和我生活在一起,所思所想的仍然是扎根六十年的大漠

我的父親段文杰(段兼善)

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科萊西弗婭德

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姜亮夫愛國(guó)思想支配著我的學(xué)術(shù)研究,姜亮夫一九零二至一九九五國(guó)學(xué)大師著名的楚辭學(xué),敦煌學(xué)語言音韻學(xué)歷史文獻(xiàn)學(xué)家,教育家,云南招通人姜亮夫歷任第一屆,第二屆,第三屆,第四屆,第五屆浙江省政協(xié)委員

166集 姜亮夫:愛國(guó)思想支配著我的學(xué)術(shù)研究

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大呂說文史

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王力擅長(zhǎng)音韻學(xué)在北大,蔣亮夫擅長(zhǎng)楚辭,古典文學(xué)及敦煌學(xué)在行大王靜茹擅長(zhǎng)西夏文,在社會(huì)科學(xué)院高晉升,擅長(zhǎng)小學(xué)及周秦諸子在山東大學(xué)蔣天書擅長(zhǎng)三國(guó),魏晉,南北朝,隋唐史學(xué)在復(fù)旦大學(xué)戴家祥擅長(zhǎng)氣文經(jīng)文學(xué)

周傳儒 伏櫪老驥 猶思一騁 3

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羽伴育心

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