緣之空小說(shuō)

這個(gè)場(chǎng)景甚是詭異，以我浮想連連，寫壞了一篇小說(shuō)都在空城見黃昏，清角吹寒，都在空城姜逵的詞跳出來(lái)，把一個(gè)漢代二女對(duì)弈的場(chǎng)景烘托出了焦墨之外的煙云奇幻緣生緣起幻計(jì)幻滅，我不欲在小說(shuō)上下功夫

佛家言空之意，義空欲遠(yuǎn)，生非體用義佛家之空，其原著之根本，意義識(shí)共同意，只是就諸行無(wú)常，諸法無(wú)我，說(shuō)依佛家無(wú)名苦業(yè)之意，識(shí)觀諸行，諸法無(wú)常，無(wú)我即是空空者，空雀諸行諸法之字體，或自性也無(wú)常無(wú)我敬而以緣生解緣生

兩人的路數(shù)不同，張恨水的小說(shuō)仍沿用舊小說(shuō)的張回體回目都是漂亮的隊(duì)友劇，且看啼笑姻緣的兩條回目列勸非服絕交還大笑揮鞭當(dāng)要忍痛且長(zhǎng)歌，這是第十七回的回目?？纯吹诙氐幕啬浚氜D(zhuǎn)一封書，紅絲物跡奔波數(shù)行類浴齒空勞

在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上，從商事街生死場(chǎng)到呼蘭河轉(zhuǎn)，蕭紅打破了傳統(tǒng)小說(shuō)單一的敘事模式，創(chuàng)造了一種介于小說(shuō)，散文和詩(shī)之間的邊緣文體，并以獨(dú)特的超常規(guī)語(yǔ)言，自傳式的敘事方式

他不能像穿越小說(shuō)一樣，有未卜先知之功能，也不能像架空歷史小說(shuō)一樣生生地造出一個(gè)年代來(lái)，他只能在一個(gè)框架里面寫小說(shuō)，在一個(gè)真實(shí)的史實(shí)里，面編故事，男還是班難吶，寫一部好的小說(shuō)，這就難上加難

換言之，我們?yōu)檫@有志于成為小說(shuō)家的少年，打造好一個(gè)從小說(shuō)緣曲時(shí)緣起時(shí)代，直到當(dāng)世的閱讀環(huán)境，一樁巨大的教養(yǎng)工程，使之一步步在繼任于小說(shuō)發(fā)展歷程的訓(xùn)練之中，發(fā)現(xiàn)一代又一代的小說(shuō)如何種式增華，亦或折紙偉業(yè)

這是中國(guó)古典短篇小說(shuō)家的極大成之作使，轉(zhuǎn)篇小說(shuō)的藝術(shù)水平達(dá)到空前高度，是中國(guó)古典小不說(shuō)吉的吉他城之作，使短篇小說(shuō)的藝術(shù)達(dá)到空前高度，是中國(guó)成就最高的文言文短篇小說(shuō)集一個(gè)土戶，晚上回家

一，佛家之空，其原著之根本意義是共同意，執(zhí)事就諸行無(wú)常，諸法無(wú)我，說(shuō)依佛家無(wú)名苦業(yè)之意，是將諸行諸法無(wú)常，無(wú)我即是空空者空，卻諸行諸法之字體或直信也無(wú)常與我敬而以緣生，見緣生故

所謂伊人在水之四速回從之道阻，且右素游從之挽在水中指，因?yàn)榄偓幮≌f(shuō)在水一方的緣故，這首詩(shī)在今天也算廣為人知，但同樣因?yàn)檫@部小說(shuō)的緣故，人們往往將一人理解為女子，將詩(shī)人對(duì)所謂伊人的追求理解為男人對(duì)女人的愛情追求

實(shí)際上，績(jī)效姻緣與當(dāng)時(shí)流行的通俗小說(shuō)的不同，只不過是不屬于單純的某一個(gè)通俗小說(shuō)樣式，而是社會(huì)言情。武俠小說(shuō)結(jié)交人員賦予社會(huì)批判的色彩，小說(shuō)對(duì)軍閥的強(qiáng)橫霸道，窮奢極欲的丑惡面目的

他不能像穿越小說(shuō)一樣，有未卜先知之功能，也不能像架空歷史小說(shuō)一樣生生地造出一個(gè)年代來(lái)，他只能在一個(gè)框架里面寫小說(shuō)，在一個(gè)真實(shí)的時(shí)勢(shì)里，面編故事，男還是班難吶，寫一部好的小說(shuō)，這就難上加難

延安大學(xué)青年教師侯業(yè)志通過研究總結(jié)出這樣四點(diǎn)開闊包容的地緣情懷，助推了路遙小說(shuō)的人文情懷系統(tǒng)的文學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)了路遙小說(shuō)的思想，深度，豐富的文學(xué)資源，擴(kuò)展了路遙小說(shuō)的藝術(shù)視野

駁爛群書推開中國(guó)環(huán)視小說(shuō)之門，鮮血黃帝溺難皆上悔。明清兩代的神魔小說(shuō)都沿著這條路不見時(shí)出發(fā)，向古代人物向神話和幻想之間開拓，從而在小說(shuō)中感謝出廣闊的描寫空間，就非凡的形上筆記充滿了豐富的象征意味

古代最偉大的媽媽，主義詩(shī)人，唐代的李白，古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代的杜甫，古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，清代無(wú)鏡子的，如林萬(wàn)史古代最杰出的文言兩篇小說(shuō)集清代不松林的聊天，質(zhì)疑空國(guó)五代最早的即使小輩的邊緣提示書。左傳中國(guó)古代最早的既占體通識(shí)史記憶二經(jīng)典文句一卻均更近一人，一求批出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人

我們開始面對(duì)有兩個(gè)結(jié)尾的小說(shuō)，就像約翰福爾斯的法國(guó)中尉的女人，讓主人公懸在空中的小說(shuō)托尼莫里森的所羅門之歌結(jié)束于主人公的飛翔，結(jié)束于未盡事物，甚至未完句子的小說(shuō)