單田芳說孔宣

六壓本是一個(gè)高傲的人，可孔宣是在強(qiáng)大，他無法可破，只好承認(rèn)自己無能。當(dāng)然與楊揀一樣，六壓降服不了，孔宣也刷不到六壓。不過楊揀和露鴉總體實(shí)力還是在孔宣之下，楊揀與六壓幾乎沒有機(jī)會降服孔宣

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

也不知會過多少高明之事起居，你孔宣一匹夫?yàn)?zāi)，隨開四步下來，戰(zhàn)孔宣未及三次回合，孔宣把青光往下移，撒紫崖，見神光來得厲害，忙把杏黃旗招展納氣，現(xiàn)有千朵蓮花互助，身體輕光不能下來

孔宣在馬上左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)費(fèi)了半天，力氣根本就打不到土星孫反倒被土行孫幾次擊中了腿，這孔宣覺得丟臉，于是就施展五色神光來刷土星孫土行，孫多機(jī)靈的一個(gè)人立刻施展地形術(shù)，鉆入地底下不見了

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

不得不說，準(zhǔn)提到人不愧是圣人，其見識還在燃燈道人之上，那僅僅是看了幾場戰(zhàn)斗，準(zhǔn)提到人就看出孔宣的五色神光確實(shí)不凡。以七寶妙術(shù)，這純木系法寶雖然能夠壓伏五色聲光，但也必須付出沉重代價(jià)

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮螅嚯x也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機(jī)里這單田芳的評書

不過，絕大多數(shù)大羅金仙就算懂得了部分五行規(guī)則，可以進(jìn)行一定程度的五行轉(zhuǎn)換，都是在圣人之下，還沒有誰能夠像孔宣一樣將這種領(lǐng)悟變成一種神通，可以在心念一動(dòng)剎那之間就施展出克制的法大樹

年燈看紅光撒去了準(zhǔn)題，道人大驚，只見孔宣撒去了準(zhǔn)題道人只是斟酌眼張著嘴，須于肩頂上虧，身上跑甲分分碎，連馬丫地下只聽得孔軒五色光一聲雷響，顯出一尊，剩下來十八只手

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

單田芳當(dāng)時(shí)在鞍山就落在鞍山，取一團(tuán)中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動(dòng)作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺上臺下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn)，評書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場所

封神榜中，燃燈道人在對戰(zhàn)中屢敗屢戰(zhàn)，屢敗在為人上令人不恥，綜合表現(xiàn)著實(shí)不堪可封神。后人設(shè)向反派人物看齊的燃燈卻正道原始登教主至尊他憑什么燃燈在封神中正兒八經(jīng)的實(shí)戰(zhàn)只有三次，分別是對戰(zhàn)趙公明，云霄，還有孔宣和趙公明對戰(zhàn)兩次

我們在說話時(shí)最好不要夸夸其談，要說自己經(jīng)歷過的感慨之話，說心靈深處的忠心之話，說自己有把握的話，說能夠啟迪別人的話，說能夠警戒人的話說能教育人的話說能使人排憂解難的話，自己沒把握做到的話，不要說言不由衷的話，不要說傷人的話不要說

與經(jīng)典為伍，與圣賢同行讀原文長百草生物篤行以生命喚醒生命盡孝道學(xué)說文為中華民族連根養(yǎng)根說文解字五百四十部首自應(yīng)自行說文解字許勝說文解字標(biāo)目說文解字五百四十部首七言誦讀篇

有一句話叫做急事兒，慢慢地說大事兒清楚地說小事兒幽默地說沒有把握的事兒，謹(jǐn)慎地說沒發(fā)生的事兒，不要胡說做不到的事兒，別說傷害人的事兒，不能說討厭的事兒，對事不對人的，說開心的事兒要看場合說