盜墓之涅盤

隨著歷史的演進，盜墓技術也在盜墓者們的盜墓過程當中得到了很大的發(fā)展，盜墓工具不斷的進化更新，盜墓越來越趨向于專業(yè)化了，盜墓隊五的形成更使得盜墓技術得到了空前的發(fā)展

佛教徒的比喻卻不是在談到涅盤的時候，并不是說涅盤的，酒涅盤的玫瑰也不是涅盤的擁抱，應該說是比作一個島嶼，比作一個在暴風雨中堅如槃石的島嶼，比作一座寶塔，也可以比作一座花園，是一種在我們之外物自存在的東西

盜墓者可以說也是成熟不窮，在古代的時候，盜墓之風也是非常盛行的，經(jīng)常有一些達官賢貴的湖墓被盜墓者給盜了，狀況也是慘不塵土。很多盜墓者因此也是有去無回，即便回來命也是不久矣的

盜墓者可以說也是成熟不窮，在古代的時候，盜墓之風也是非常盛行的，經(jīng)常有一些達官賢貴的湖墓被盜墓者給盜了，狀況也是慘不塵土。很多盜墓者因此也是有去無回，即便回來命也是不久矣的

我們講了這么多反盜墓的手段，除了十國鐵臂以求兼顧蓄水，色石擊沙，以防盜鑿以及各種殺傷性的方法之外，隨著盜墓賊與反盜墓者的博弈結(jié)構(gòu)和技術最為復雜，殺傷力最大及一切傳統(tǒng)防盜之術大成的多兵種聯(lián)合防御體系誕生了

別急，聽我說說的是這個盜墓賊進去之后看見了三道用鐵封住的石門盜墓賊，就想方設法用咒語打開了石門，之后你再怎么著大水洶涌而出，把盜墓賊給活活淹死了太好，這個盜墓賊的下場真的讓人痛快

你不懂的這些圣賢，再來的都在人間，在嚴重的講，諸佛菩薩在哪里仍眼睛告訴你無有涅盤佛，無有佛涅盤自信，本來涅盤到哪里掙個涅盤，使放三世諸佛，一切菩薩都可以說是再來人

你們佛學院的同學注意小城的涅盤，佛學的學理上叫做有余一涅盤，以大成的觀點大阿羅漢入這種涅盤最高八萬四千節(jié)再來，你還非回轉(zhuǎn)來，不可重新回來回心發(fā)大誠心才能夠成佛掙得五余一涅盤

現(xiàn)代的很多盜墓技術也都是從古代流傳下來，當然也有專門的盜墓家族叫盜墓世家，他們深得祖上的傳承，雖然有些高超技術已經(jīng)失傳，但是結(jié)合現(xiàn)代的先進技術，這些盜墓賊其實更加可怕

這集我們來說一下盜墓史上的四大門派摸金發(fā)丘，翻山謝靈著名的盜墓小說鬼吹燈里曾經(jīng)提到過四個盜墓門派，分別是摸金，發(fā)丘，搬山和謝靈。這四者之中，墨金和發(fā)丘兩派是有史可考的，始創(chuàng)于曹操，原因是東漢末年社會經(jīng)濟遭到很大的破壞

叫做大斑泥環(huán)境大班泥環(huán)經(jīng)是五品十卷，稱之為大班涅盤經(jīng)的前分下，后面他你也意思叫后分大半涅盤，經(jīng)一出之后傳到南朝，由會官法顯寶云依據(jù)大班泥環(huán)境的品目做了調(diào)整，但是翻譯的內(nèi)容未改新，修訂的版本就是根據(jù)譚吾趁的大班涅槃經(jīng)新修的版本叫做南本涅盤星

單身負責探險浮準并非官方盜墓，只是河南的一個農(nóng)民至多算是民間盜墓者，但就是這個農(nóng)閑做兼職的單干戶，卻有一身盜墓本事有一雙?？茨寡ǖ娜氲匮?，擅長盜墓的技法，而且有自己發(fā)明的趁手的盜墓工具

他們也隔三差五的就能發(fā)現(xiàn)盜洞，但好在的是，由于橫土層堆積的堅硬，幾次盜墓形成的盜洞都均未打穿，墓室先入盡盜墓，已經(jīng)吸引來了亡命之徒，文物部門意識到盜墓已經(jīng)處在唧唧可危的處境了

蕭天，鄭業(yè)曾在這家旅館住過三四次，和他一起來的盜墓良子，也是熟人盜墓的娘家。在來宮經(jīng)營果樹園小天來熱海時一般匯祝盜墓娘家，但如果盜墓娘家不方便的時候，兩人就會住純蝶閣，昨天來電話訂房的時候

我言阿南當之妙性，原名離珠名相，本來無有世界眾生因旺有生，因生有滅生，滅名望滅，忘名真事，成如來無上菩提，即大涅盤二轉(zhuǎn)一號阿南如今欲修真山摩地，執(zhí)意如來大涅盤者