親近你
更新時(shí)間:2023-05-29 21:35為您推薦親近你免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《大學(xué).004》中講到:“所謂的親兄,就是你,是個(gè)把自己的親人當(dāng)個(gè)親人,你是否跟你的父母就很親近,跟你姐妹喝酒,你的關(guān)系很親近,家里人是否愿意親近你,家里人能不能夠親近你,你跟家里人能不...”
所謂的親兄,就是你,是個(gè)把自己的親人當(dāng)個(gè)親人,你是否跟你的父母就很親近,跟你姐妹喝酒,你的關(guān)系很親近,家里人是否愿意親近你,家里人能不能夠親近你,你跟家里人能不能夠很自然的很正常,和諧的溝通和清楚
大學(xué).004
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當(dāng)你去理解泰爾木理解你父輩的生活的時(shí)候,或許你也會(huì)更理解下自己的生活,自己怎么會(huì)如此把你的目光從自己身上轉(zhuǎn)開一下,等到你身邊親近的人親近,真的也會(huì)造成某種壓迫,親近會(huì)造成某種羞怯
Vol.29 與母親的故事
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你要小心謹(jǐn)慎,外表表現(xiàn)出親近之態(tài),內(nèi)心存著誘導(dǎo)的善意,雖然這樣還是很麻煩你親近他,又不要太過分誘導(dǎo)他,不要太顯露外表太親近就要?dú)?,誘導(dǎo)太顯露,他就會(huì)以為你是要真名聲叫招致災(zāi)禍
FULL 莊子:可憐人的忘卻和心游(孔子14)-翻電2.0
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稱心心經(jīng)故,一切世間構(gòu)形親近,最新親近一切,世間夠性親近,最新親近一切世間法性親近眾生性親近一切的時(shí)間,把盡親近眾生性親近骨,一切世間置信親近一切,世間自行清凈,即波羅蜜
實(shí)相般若波羅蜜經(jīng)一卷
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年幼的公子便心生戀目,也時(shí)時(shí)親近這位寂寞,兩人同事皇上寵愛親近的人兒,皇上便常常對(duì)著藤壺女玉說不要疏遠(yuǎn)這孩子,你和他母親相貌異常,孝似他親近你,不要認(rèn)為是無理,要對(duì)他多戀愛才好
紫式部《源氏物語》
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無名到底有沒有無名是沒有的,你自己把它給強(qiáng)化了,你又抓著這個(gè)東西,不停的就要著相不親近也是像的,也雖然是像親近,也是不存在說出來的文字。說出來正在來,他都必須用像來表達(dá)來引導(dǎo)親近本身也是不存在的
從夢(mèng)里說起
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在你們的嫩枝上,也許有四五個(gè)葉片,你跟旁邊那個(gè)枝芽上的葉片也非常親近,它們與你都長(zhǎng)在同一個(gè)樹枝上,他們與你也相當(dāng)親近,只不過比不上與你同在一個(gè)嫩葉上的葉片那么親近而已
44 所有的靈魂伴侶,都曾有過前世情緣
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識(shí)別真誠(chéng)的親近和熱切,職場(chǎng)上有很多人處于各種各樣復(fù)雜的目的來跟你套近乎,有的人表達(dá)親近,有的人表達(dá)熱切,有的人巴結(jié)你等等,你能分得清他們真實(shí)的心態(tài)究竟是什么,你知道什么人是真的對(duì)你好,想跟你做朋友
1-13識(shí)別真誠(chéng)的親近和熱情1
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要親近優(yōu)秀的眼,靠近優(yōu)秀的眼,現(xiàn)在在抖音平臺(tái)也是你要多親近比較優(yōu)秀的眼窘枯窘的好的老師,你多去聽聽別的有秀的老師,你有空也聽聽,今天聽一點(diǎn),明天聽一點(diǎn)日積夜累,你快支費(fèi)啦
新錄音_20211127095035.m4a
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我可以叫大蒜,你叫瓜子兒,你理我親近一點(diǎn)你理我稍微親近一點(diǎn)別叫大蒜,我天鄭琳搞的你叫碳水,這挺好。首先我們還是要跟聽眾稍微科普一下這個(gè)越野跑和普通跑步以及馬拉松的區(qū)別
vol.253 聽越野跑退賽選手聊聊美食,咦?
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他的妹妹比他還有智慧,馬上答他哥哥,你又說了一次,你這次輸?shù)帽纫郧案鼞K,因?yàn)槟銕煾档男氖怯H近心是佛心,所以見到你這么糟糕的人,還說你是佛陀,因?yàn)樗氖怯H近心,看到的是清凈的世界
正確供養(yǎng)三寶之:160
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另外,就口不犯事過,我們以真誠(chéng)的心待人處世,不但能夠得到人家的信賴,尊重我們?nèi)ツ罘穑肿?,誦經(jīng),也會(huì)有強(qiáng)烈的感應(yīng),因?yàn)槟憧跇I(yè)親近了,口業(yè)親近就跟死親近的凈土世界感應(yīng)道交,這個(gè)跟這個(gè)功德效應(yīng)就共勉了
慎護(hù)口業(yè)2
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我你背后的人看到你是看到腦后勺,我看到你是看到你的這個(gè)臉面眼前是不一樣的,但是不一樣沒有關(guān)系,因?yàn)槟惚澈蟮哪莻€(gè)已經(jīng)是變盡了,已經(jīng)是圓滿普遍的親近了,內(nèi)心已經(jīng)完全是親近了,所以我看到你的頭還是看到你的腳
085楞嚴(yán)演義
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反而是最積極的親近無為,是一難得的生活狀態(tài),親近無為,是一種睿智的處世之道,親近無為,不是單純的講古。他順應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)清凈,能夠讓你在熙熙攘攘的利益往來中尋找自己的平衡點(diǎn),不會(huì)陷進(jìn)無盡的利益中去
知足使心靈獲得自由(五)清靜無為恬淡心
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實(shí)際上,在佛成佛之前,也不過是一屆凡夫成佛,需要的是親近型心境,則國(guó)土境,心安則眾生暗心,平則天下平念佛就是念心,心里妄想多要親近,心親近了就是佛不親近事,多妄想多
清空貪求,爭(zhēng)似春風(fēng)處處閑
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