陳子昂登幽州臺(tái)歌

唐詩(shī)鑒賞詞典一第三十六篇登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見古人后不見來(lái)者碾天地之悠悠讀篡然而剃下登幽州臺(tái)歌。這首短詩(shī)由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇寂寞無(wú)聊的情緒，語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來(lái)傳頌的名篇

陳子昂和他的登幽州臺(tái)歌寄送件唐代詩(shī)人陳子昂在武則天萬(wàn)歲通天二年公元六百九十七年做了一首繪制人口的小事登幽州臺(tái)歌，雖然只有短短的四句，但作者感慨萬(wàn)端亦須悲涼，好像是在慨嘆宇宙的無(wú)窮和生命的短暫

約在杜甫降生前的二十年，我們聽見陳子昂在幽州臺(tái)上出前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠獨(dú)創(chuàng)。然而剃下陳子昂登幽州臺(tái)歌那樣雄壯的絕唱，這是祁良以來(lái)二百年內(nèi)難以聽到的聲音

宋杜少府之任蜀州騰王葛須的作者是王勃，他被稱為詩(shī)節(jié)邊塞四大詩(shī)人，高適情，稱秦參王昌齡王之渙，有黃河的是王之渙登幽州臺(tái)歌作者陳子昂，他被稱為尸骨絕句，自覺(jué)絕句之罪

老夫不知其所往，足減官山斬收集登幽州臺(tái)歌。陳子昂前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下夜歸入門山歌孟浩然三四周明，趙宇坤余糧渡頭爭(zhēng)渡宣人雖殺戮像江村

波瀾是不且竊心鼓醒水游子吟夢(mèng)嬌慈母手中線游子身上衣臨行蜜蜜蜂一孔遲直歸隋巖順草系報(bào)得三中會(huì)翻了一盤字，七言古詩(shī)燈又在登幽州臺(tái)歌，陳子昂錢不見古人夠不見來(lái)著，念天地之悠悠

莫言下令便無(wú)難攥得行人錯(cuò)，喜歡正入萬(wàn)山為子里一山放出一山蘭約克趙詩(shī)秀黃梅時(shí)節(jié)，佳佳雨青草食堂處處挖有約不來(lái)過(guò)夜半閑敲棋子落燈花登幽州臺(tái)歌。陳子昂前不見古人后不見來(lái)者，念天底之悠悠獨(dú)壯然而涕下

答案主要采用了鋪牌手法，吉利鋪張，渲染，都市生活的各種場(chǎng)景鋪成中寄語(yǔ)，感慨諷刺之意，修辭上多用頂針閣回還往復(fù)一唱三探第二道簡(jiǎn)答題。簡(jiǎn)要說(shuō)明一下，陳子昂登幽州臺(tái)歌，從時(shí)間和空間角度表達(dá)人生感嘆的特點(diǎn)

獨(dú)唱登幽州，臺(tái)歌成鑿才不帶骨，不見男者念天氣之悠悠，多少幾下你來(lái)說(shuō)登幽州臺(tái)歌唐成長(zhǎng)前不見古人后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)創(chuàng)而啼夏開始天下莫容月云水而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫知能勝以其無(wú)，以益之弱之勝，強(qiáng)軸之勝，剛天下，莫不知莫能行

我勸監(jiān)工紅兜手不及一格降人才回鄉(xiāng)后書堂課之章少，小雷佳，老大輝相應(yīng)無(wú)改，并毛粹兒童上兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)課程和出來(lái)夜宿山寺，唐李白為了高白紙手口在新城不敢高聲譽(yù)恐懼天上人登幽州臺(tái)歌堂，陳子昂前不見骨，冷扣不見來(lái)者練電力之悠悠獨(dú)創(chuàng)

陳子昂在寫燈幽州臺(tái)歌的時(shí)間是神公元年，也就是公元六九七年，武則天派吳有義北征契丹，陳子昂隨軍做了一個(gè)參謀，我有意出身，很親貴，根本不懂軍事，結(jié)果與契丹一戰(zhàn)，則稱此安屢陷奇跡，卻不被理睬，楷切成詞卻反遭貶斥，被降為君朝

信眼古詩(shī)登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見古人后不見來(lái)長(zhǎng)念天地之悠悠，獨(dú)創(chuàng)的兒剃下古意里奇鳥男孩兒，市場(chǎng)上少角油煙客獨(dú)受馬蹄下由來(lái)星期是殺人，莫敢強(qiáng)虛榮未謀者。黃云農(nóng)地白雪飛未得暴風(fēng)不冷歸苗東小婦年食物萬(wàn)達(dá)琵琶界歌舞竟會(huì)槍斃出塞生食物

李白微樓高百尺，守可栽心辰不敢高深雨?？捉鹣壬烁闹菖_(tái)歌行，陳子昂前不見古人后不見來(lái)者，練天地之悠悠獨(dú)創(chuàng)然而啼下過(guò)故人莊唐孟浩然故人最基礎(chǔ)咬我致田家綠樹春邊和青山窩外峽

唐初詩(shī)人陳子昂的等幽州臺(tái)歌前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下這個(gè)知識(shí)分子是孤獨(dú)的，有見解的知識(shí)分子，特別是孤獨(dú)的，這個(gè)是一個(gè)宿命，是一個(gè)沒(méi)辦法的，要么就同流合污，要么就堅(jiān)持自我

也寫還也寫下了著名的登幽州臺(tái)歌錢不見古人，意思是前面看不見像燕昭王那樣賢明的國(guó)君后，無(wú)見來(lái)者，就后面遇不到能禮前下士的好大臣，念天地之悠悠，感嘆的是宇宙的無(wú)疑和人生的短促