木葉之以李服人

這個(gè)木葉屈原九哥理由的裊裊兮秋風(fēng)洞庭波溪木葉響，可以說(shuō)自屈原史。中國(guó)古代詩(shī)人就開(kāi)始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，展現(xiàn)了整個(gè)書(shū)廊的青丘氣息，與此清晰飄零，透些微黃的月景

與九哥同九哥能給人美的印象，而李賀詩(shī)給人印象只是怪字法，句法，章法皆怪，連陰都怪，且其一句都可分為二短句，顯得特別結(jié)實(shí)緊怪，給人刺激之，結(jié)果是緊張章法上無(wú)結(jié)尾，裊裊溪，秋風(fēng)洞庭波溪木葉下

鬼谷子在敷衍第十二里強(qiáng)到了以德服人用崇高的道德來(lái)感化人吶，替他人排憂解難，則會(huì)擴(kuò)大自己的影響力，提高自己的深化。尤其是領(lǐng)導(dǎo)者，一定要品行高潔，誠(chéng)實(shí)無(wú)期，要懂得以德服人

鬼谷子在敷衍第十二里強(qiáng)到了以德服人用崇高的道德來(lái)感化人吶，替他人排憂解難，則會(huì)擴(kuò)大自己的影響力，提高自己的深化。尤其是領(lǐng)導(dǎo)者，一定要品行高潔，誠(chéng)實(shí)無(wú)期，要懂得以德服人

此為遠(yuǎn)遠(yuǎn)能為二人能無(wú)人見(jiàn)行而不能去，主要不能先賣(mài)，見(jiàn)不上而不能退退而不能咬過(guò)，也是好人所無(wú)人之所好，說(shuō)為服人之所好，說(shuō)為服人之行，再比逮服飾事故，真的有大道必注

見(jiàn)不上而不能退，而不能遠(yuǎn)過(guò)眼好人之所悟，護(hù)人之所好，是偽服人之性。栽比戴夫身是古君子，有大道以忠信，以得知焦態(tài)以失之生財(cái)，有大道生之者，重食之者，寡為之者及用之者書(shū)

不同于一般的概念，差一點(diǎn)就會(huì)差得很多，而詩(shī)歌語(yǔ)言之不能單憑借概念也就由此可見(jiàn)。從概念上說(shuō)，木葉就是樹(shù)葉原，沒(méi)有什么可以辯論之處，可是到了詩(shī)歌的形象思維之中，后者則無(wú)人過(guò)問(wèn)，前者則不斷發(fā)展

見(jiàn)不善而并能退退，而不能怨過(guò)眼好人之所物與物人之所好，是謂服人之性，是古君子有大道必忠信，以得之交泰以師之生，財(cái)有大道生之者，重實(shí)之者，華為之者，急用之者疏則財(cái)

前幾日，我聽(tīng)說(shuō)妹妹設(shè)宴把左賢，王左，李王還有各位將軍，請(qǐng)到了小羅里做了一道漢兄，全席上與左賢王巫隸區(qū)明辨是非說(shuō)的，他們啞口無(wú)言，最后不得不服，首相單于請(qǐng)罪認(rèn)錯(cuò)妹妹以禮服人，以德報(bào)怨

見(jiàn)不善而不難，退而不冷，遠(yuǎn)過(guò)也好，人之所惡，故人之所好，是謂服人之性，栽壁待服身是故均只有大道必忠信以得之交泰以師之身材有大道身之者，重實(shí)之者，寡為之者，急用之者，輸則才橫足矣

見(jiàn)不善而不能退退而不能遠(yuǎn)歸好人之所惡，無(wú)惡人之所好，受益服人之性災(zāi)，必帶弗神是故君子有大道必忠信，以得之。驕泰以實(shí)證生財(cái)有大道生之者，眾食之者，寡為之者，其用之者

那預(yù)報(bào)愿預(yù)望抱怨短報(bào)恩廠，但必普深貴端雖貴，端慈而寬，視服人心不染李夫人方無(wú)言，千人同是人，累不起流俗重仁者兮過(guò)仁者人多謂言不諱，色不寐，能接人無(wú)限，好得日盡過(guò)日少

一個(gè)對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家和文明社會(huì)而言的前現(xiàn)代笑話，李嘉誠(chéng)就在其中扮演了重要的角色。談?wù)撍髁_斯，李嘉誠(chéng)，蓋茨們用西人的比照系統(tǒng)，以難以認(rèn)識(shí)人道主義的溫情的善待，社會(huì)大眾的說(shuō)法也不足以服人

也死有關(guān)而無(wú)果，無(wú)不同行以為之，國(guó)以無(wú)從大夫之后不合同行業(yè)言緣死死，愿意天生于天，生于言緣，死死不折痛。中轉(zhuǎn)曰死痛以愿有痛苦，非服人之謂痛，而是為言緣死人人欲后葬之死

原來(lái)詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙不同于一般的概念，差一點(diǎn)就會(huì)差得很多，而詩(shī)歌語(yǔ)言之不能單憑借概念也就由此可見(jiàn)。從概念上說(shuō)，木葉就是樹(shù)葉人，沒(méi)有什么可以辯論之處，可是到了詩(shī)歌的形象思維之中，后者則無(wú)人過(guò)問(wèn)，前者則不斷發(fā)展