焚盡星海

廢演取言焚鈣皮是焚陰下引和蓋墳陰浦板下杜可得五千清固盡何如氣地明膠木，其中金蓋田枝度可得股二百萬十以上，古從未上于關(guān)中無意而抵助之東可無復(fù)曹天子以為然族發(fā)族數(shù)萬人作曲田

據(jù)蕭友梅的侄女蕭淑賢回憶說，記得有一次司徒橋帶著從廣東到北京，想到北大附設(shè)音樂傳習(xí)所學(xué)音樂的顯星海來訪問二叔顯星海，談了很多學(xué)音樂的志愿，并報(bào)表達(dá)了自己對(duì)音樂的癡狂

在麥新成為險(xiǎn)星海的助手緊隨左右時(shí)，他潛心體察老師的生活和實(shí)踐，是一切音樂創(chuàng)作源泉的創(chuàng)作風(fēng)和作舉理念，并不時(shí)時(shí)機(jī)地向先生求教，學(xué)習(xí)各種作曲技法與合唱指揮。麥新的歌曲創(chuàng)作是從寫歌詞開始的，自他的處女座九一八紀(jì)念歌由顯星海譜曲

進(jìn)入重陽縣城剛到重陽時(shí)，焚臺(tái)藝曾安排焚友蘭母子展區(qū)于查理局內(nèi)，由于焚友蘭兄妹的焦毒失言，未能隨墳家同道重陽在查理局內(nèi)住下之后，人斬由焚友蘭的母親督促他和弟妹讀書

公子班自知求入于太公，不能殺子，應(yīng)子與反君于世，幾次子嗣率國人蒙于太公，遂從而盡焚之殺子如子盲孫叔孫之曹仁使公子復(fù)除守，使公子興使逆曹國之喪求復(fù)除，殺其太子而自立也

自制一枚簡易的指南針，用一塊磁性較強(qiáng)的條形磁體的一端，沿同一方向摩擦一枚粗縫衣，針落干刺，使焚衣針磁化，把這枚焚衣針穿過一個(gè)泡沫球，在一盆水水中滴入一滴細(xì)節(jié)精，放入這個(gè)泡沫球，調(diào)整焚衣針的位置，直到焚衣針能在水面水平的漂浮為止，如圖一干十八瑣事焚衣針停止運(yùn)動(dòng)后指向哪一個(gè)方向

喬作息也亦其樓之子于歸，言莫其居，漢之廣矣。不可永思，堅(jiān)之永矣。不可方思時(shí)辱焚尊彼辱，焚發(fā)起調(diào)眉為戒，君子逆如周姬尊比辱焚法己調(diào)義，即接君子不我俠忌防于昌偉王室如悔

見南面火起和重兵出擊就焚其糧草，易得可以一千軍去安林背后山谷中埋伏，只見南面火急，可縱兵出擊就焚其糧草可像就焚其糧草易得可以一千軍去安林背后山谷中埋伏，只見南面火起便可出

國風(fēng)魏風(fēng)第三十七遍一百零七格劇糾格劇可以屢雙纖纖，女手可以逢長腰之極之好人扶之好人提提，宛然左臂配其相替，為事貶心，是以為字一百零八焚巨入比焚巨入言采其目，筆記之子美無度美，無度疏易或公路比焚，一方言采其三筆記制子美盧，英美，盧英疏意護(hù)工行比焚疫區(qū)言采其序

若奢調(diào)良知有何從簡前靈有何從憋閃了傳西路上又說良知，只是個(gè)是非之行是非，只是個(gè)毫無知豪武就進(jìn)了是非，知是非就盡了完。史完這里的是非，便是上溫的神惡是非之心，便是一個(gè)焚善鱉娥之心

便寄情于物樂，享濃出一縷香，一盞茶，一本書，一張針焚香冥想，思緒隨煙凌轉(zhuǎn)，品茶盡氣，心情漸放，松嘆然讀書修信漫尋世界之混合，談?wù)鲀上㈤e動(dòng)陰氣與世無爭當(dāng)手親撫征賢

共赴蝶之蒙，古軍率酒香，凡信陽，隨州等處召集軍民部種又在鄧州的順陽境內(nèi)囤積傳財(cái)，遂分兵稽查，且將蒙古所處材料暗地焚毀，又遣兵潛入菜中燒取蒙古屯糧，蒙古兵乃不敢盡虧香汗

共赴蝶之蒙，古軍率酒香，凡信陽，隨州等處召集軍民部種又在鄧州的順陽境內(nèi)囤積傳財(cái)，遂分兵稽查，且將蒙古所處材料暗地焚毀，又遣兵潛入菜中燒取蒙古屯糧，蒙古兵乃不敢盡虧香汗

夫何以變化，轉(zhuǎn)舊前序，遂成考功，何續(xù)出計(jì)業(yè)而決謀不同，紅泉即深，何以田之地方九澤何以焚之，何海應(yīng)龍何盡何地滾合，何所盈，與何所成康回平怒地，何故以東南清九州安錯(cuò)川谷何護(hù)東流不易，孰知其故

光衛(wèi)染的詩歌，激動(dòng)的整夜都無法入睡，詩歌中表現(xiàn)出來的龐大氣魂，悲壯的情懷都深深的打動(dòng)了醒星海，他想借著黃河那喊出整個(gè)民族的疾苦。于是顯辛海開始了創(chuàng)作，經(jīng)歷了整整六天的埋頭創(chuàng)作