剎那永滅

剎那的決心是永恒的覺悟，剎那的無心是永恒的紀(jì)念心生則種種法，生心滅，則種種法滅佛陀，從無所說法處破眾生的法職，從三千大千世界遂為微沉處破眾生的衣豹之從三十二項(xiàng)，即非三十二項(xiàng)處剝奪眾生的正報(bào)紙，無非是苦口婆心，要眾生，離一切有違法而如法奉持無為的金剛般若

我愿用無數(shù)浮華的剎那換得這一個(gè)不滅的永恒，忘記一個(gè)仇人很難，但報(bào)答一個(gè)恩人，很容易把很難的事情交給時(shí)間，讓時(shí)間磨掉一顆仇恨的心，把很容易的事情交給行動(dòng)，讓行動(dòng)去捂熱一顆善良的心

佛謂一切迷人，任武運(yùn)和合為字體相分別一切法為外臣相好生勿死，念念千流，不知夢(mèng)幻虛假往受輪回，以長樂涅盤翻為苦相，終日遲求佛民死故乃是涅盤真樂，剎那無有聲相剎那無有滅相，更無生滅

故事之若舊，耳禍復(fù)問言若一切物皆岔岔，生滅者云，何不可覺知大約恰恰生滅滅生汝若以不可覺察，既不信剎那生滅異者，吾且問魯如鹵，身體稀稀，新陳代謝魯江，以不可覺知，便否認(rèn)新陳代謝否

明是自信本體無相無為的照性，只有自信的狀態(tài)屬性，不往是無量瘦，無量光，不生不滅。而即興時(shí)興的思維是剎那變化不停的生滅過程，如早上高興，下午哭啼高興，早上生而下午死

他的身影已經(jīng)消失不見，這一次，他為了能夠成功滅殺，葉凱腳下的速度更快，快得難以想象剎那，在變來當(dāng)?shù)娜~凱身前，只見奎木狼舉起了狼爪，抓營閃動(dòng)，猛然向著葉凱的胸前抓去

第二十堂課當(dāng)下，每個(gè)剎那都是永恒，我們的思維要么就活在未來，要么就活在過去，很少活在當(dāng)下，我們想著已經(jīng)失去的渴望還沒得到的，但就是忘了享受已擁有的。當(dāng)你不珍惜，已有時(shí)就會(huì)變成失去的別為打翻的牛奶哭泣

疼痛將不再是一個(gè)牢固的東西，反而將變成一道流在剎那間生滅，以一顆放松平靜的心來打坐已不稱怒，也不期盼什么的心情去觀察感覺之流，勇氣忍痛，打坐不逃避也不掩飾，他需要很大的勇氣

我們的傳統(tǒng)文化是采用生的一點(diǎn)，并不采用滅的一面，男與義本來互為成功的原則。他的重點(diǎn)在于難易相同的這個(gè)橙子天下沒有容易成就的事，但天下是當(dāng)在成功的一剎那是非常容易的，而且凡事的開始看來都很容易做到

憂傷茫茫人海，你我之間的那份遇見，雖不是在我最美的年畫里，但也不乏溫馨，不乏浪漫，是我今生最美的意見，是我今生永恒的溫暖，遇見似一場(chǎng)花開在風(fēng)月的流年里，剎那間化作永恒的溫暖

他只成為文人竊竊私語的畫餅，尊重景仰的話題，尤其是在他去世之后，那是自然之事，如與西方類似之人，比較李白一顆文壇上的流星在剎那間壯觀驚人的閃耀之后而自行燃燒消滅

并不曾用滅斗一面男與義本來互為成功的原則，他的重點(diǎn)在難易相承的這個(gè)層次天下沒有容易成就的事，但天下事當(dāng)在成功的一剎那是非常容易的，而且凡事的開始看來都很容易做來，卻都大難

時(shí)間是很微妙的，無論我們的一生還有多長，我們無法預(yù)知無法儲(chǔ)存，永遠(yuǎn)只能兌現(xiàn)剎那線前開悟者們，悟通當(dāng)下才是生命，實(shí)相僅得船登六有三則故事，說明開悟者的心如何面對(duì)眼前情境

憂傷茫茫人海，你我之間的那份遇見，雖不是在我最美的年畫里，但也不乏溫馨，不乏浪漫，是我今生最美的意見，是我今生永恒的溫暖，遇見似一場(chǎng)花開在風(fēng)月的流年里，剎那間化作永恒的溫暖

韓昌平則是僅比在一堆蘆葦肚子后頭手握短痛，嗖的一聲撲向一個(gè)蹲在地上抽煙的圍巾，隨著收起都落，這狗小子剎那之間就被捅了個(gè)頭勁兒。兩在消滅五個(gè)流動(dòng)崗哨的行動(dòng)當(dāng)中，最好笑的當(dāng)如取之一，無功在身的