木葉七味居

帶著一些含色的木葉味，把晚上的悶熱淡薄了許多，嘩啦流水單調(diào)的響著遠(yuǎn)遠(yuǎn)那邊還閃著臺北式的燈光，白影子，黑影子交叉著，一隱一現(xiàn)，萬風(fēng)料峭而幽回，靜靜吹過來，音夕陽的光輝染紅

這個木葉屈原九哥理由的裊裊兮秋風(fēng)洞庭波溪木葉響，可以說自屈原史。中國古代詩人就開始把它準(zhǔn)確地用在一個秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，展現(xiàn)了整個書廊的青丘氣息，與此清晰飄零，透些微黃的月景

龔賢公師能文詞畫的左上角就有他自提的七言一首木葉丹黃何處編，樓臺高作及神仙欲經(jīng)窮恥才相問，天末風(fēng)生飯館仙詩意與秋天景象十分契合，配以作者頗具特色的書法，使該作品成為集詩，書畫為一體的杰作

湖中唐白居易隨天向晚壁沉沉，樹影霞光從疊身凈月冷波牽井鏈包裝包，雙星局萬珠金幸福暗讀何方，最終深歌不費(fèi)飲食之劃，船何處處凍停山腳泰湖星明月灣名高旗木葉秋乍托雙紅葉游飛偏州弄明月遠(yuǎn)渡青山之明月住處游子處月偏好

比如一九七九年出版的第一版大眾川菜里就說麻辣味兒只是川菜的特點(diǎn)之一，它只是川菜若干味兒中的一種就以家常菜而論，麻辣味兒只是少數(shù)像姜汁味，魚，香味，宮保味，糖，醋味，怪味等仍居于多數(shù)

清麗流暢，情感濃烈深沉，難怪有人說他是初唐七律第一，對此詩的解讀也存在分歧。首先是聚間關(guān)系，十年蒸樹一遼陽一句與九月寒針，崔木葉是對距而作為對據(jù)，其結(jié)構(gòu)至少應(yīng)大體一致

湖中唐白居易水天向晚壁沉沉，樹影霞光重疊，深靜月冷波牽緊列包裝新局，萬租金信物暗讀和防罪重有聲歌不費(fèi)銀，十只劃船合住宿洞庭三角太湖經(jīng)明月彎明高級木葉秋炸脫雙紅葉由飛偏州弄明月遠(yuǎn)渡青山雞明月住處游子住月偏好把酒淚，水鮮，溶果素，狐貍

松寧乃早年雨時降風(fēng)云并新草木婉濃餐干雕落勿秀而食浮肉淚沖其氣，碾其用具其動，卵粒居緩，其發(fā)驚駭，其贊干其果長理其石，合殼其骨既到其味，酸心其色白餐其畜犬，雞其蟲毛戒其主物入七參，七生絕三其病搖動，助恐從今化也

二零二一年十七月十八日，萬城鎮(zhèn)溫州人路上十二分九十二溫州有一種遇見，而且明天好久，而且孟子愿意認(rèn)不愿我這邊我們是寫不，我不知道，不愿意認(rèn)識任務(wù)，因?yàn)樵蹅兙鸵怨窀咴氯踉揭昂脦酌频旰貌蝗菀兹糁叄驗(yàn)槟救~萬丈，明月不埋，近心而不亡，不足之而不愿自信

夫人稱之為一般約管小一幫人稱之玉野君夫人楊獲第十七楊獲一經(jīng)孔子不見潰，孔子屯孔子十起亡，因而忘敗之欲，租口味空居萊伊爾言約懷奇寶而沒趣班，可為人從事，而其知識可謂知乎

主治捂住魚湯幫捂住魚一身血，人生三兩大早，十二美破身，將六人上司為一水，七身逐居二身赤子問服務(wù)七格日三不三幺零少陰邊瞎立，因痛胸悶性煩豬服務(wù)湯主治得文分六腑三幺少陰兵二三日陰痛者可與甘草湯不菜，余居跟湯甘草湯般甘草二兩上，一味依水三生竹取一生般句子問夫妻個日愛風(fēng)皆跟湯

不同于一般的概念，差一點(diǎn)就會差得很多，而詩歌語言之不能單憑借概念也就由此可見。從概念上說，木葉就是樹葉原，沒有什么可以辯論之處，可是到了詩歌的形象思維之中，后者則無人過問，前者則不斷發(fā)展

皇帝自述兩次當(dāng)皇帝，我這一坑特別的坎坷，說出來，你不信我的媽是個宮女，既然幸運(yùn)地當(dāng)了皇帝，第一次御駕新征，居然被敵人抓了去，當(dāng)了俘虜，在那里吃了七年的原味兒烤羊腿

其性緣能柔，五金至骨梗，故亦善消應(yīng)物破銷神農(nóng)本草經(jīng)為其能畫七十二種，石消時本經(jīng)不載而別路在之，亦為其能畫七十二種詩。想此二物興味相近，古緣不分，即包括與破銷條中之陶飲居是別之，而其化石之能則相同也

三味血癌患者今天光是血癌患者就來了翻位，其中一位白人老太太比較特殊，一般人是白雪球過高而診斷為血癌他，但他是白雪球，過低七一的司法居然都一樣不同的癥狀，既然硬要?dú)w在一起