西游記如來扮演者

在天庭直接受命于玉帝李田王壽如來挾持對玉帝死熏塌地的維護，全力配合圍剿花果山的演出，直到如來上天大展神威成為西方第一尊以后開展西游記計劃的時候，每次孫悟空上天頒兵

五生機勃勃的佛派孫悟空和如來佛祖的差距，孫悟空流淚的次數(shù)在西游記中僅次于唐僧，這是一只流淚的猴子。在徐克導(dǎo)演的青蛇中，青蛇曾經(jīng)羨慕白蛇能夠流眼淚，自己擠了半天，眼睛也不行

西游記中提到這設(shè)立時特別強調(diào)是佛派設(shè)立，或者說是塔寶，佛寶并沒有說是佛祖設(shè)立，并且在西游記中如來佛祖是在本次大天捷人類剛出現(xiàn)時，就已經(jīng)修成今身成就正果的先界大能

咱們再來看看如來自吹自擂的犀牛賀洲，這唐僧一過兩界山吶，就算是踏上了犀牛賀州的土地了，一路上遇了些什么玩意兒，還是讓西游記當中唯一的一個極有本事且道恒很高的烏巢禪師來告訴咱們

初讀西游記時，常常會疑惑取經(jīng)路上十萬八千里，孫悟空一個筋斗云也是十萬八千里。為何不讓孫悟空帶著唐僧翻驚斗云，直接拜見如來，又何必經(jīng)歷種種磨難，甚至唐僧本人也曾感嘆何時才能到達靈山

這跟西游記當中說的又是一樣的，只是說送回玄奘的人吶，不是西游記中說的如來身邊的金剛是，而是當時北印度的國王借日網(wǎng)說這些實際上還是和大家講西游記和玄奘是高度相關(guān)的，只是吳承恩的理解和他對故事的演繹

這跟西游記當中說的又是一樣的，只是說送回玄奘的人吶，不是西游記中說的如來身邊的金剛是，而是當時北印度的國王借日網(wǎng)說這些實際上還是和大家講西游記和玄奘是高度相關(guān)的，只是吳承恩的理解和他對故事的演繹

初讀西游記史常常會疑惑取經(jīng)錄十萬八千里，孫悟空一個金斗云也是十萬八千里，為何不讓孫悟空帶著唐僧翻金斗云直接拜見如來，又何必經(jīng)歷種種磨難，甚至唐生本人也曾看何時才能到達靈山，但孫悟空勸解他

和西游記菩提祖師出場師一模一樣，且多次到東土度化，有緣人對道家神通有一定了解，他是接引道人如來失地，后來共同開創(chuàng)了西方教，也就是佛派西游記中的菩提祖師盜號菩提，有濃重的佛家色彩

和西游記菩提祖師出場師一模一樣，且多次到東土度化，有緣人對道家神通有一定了解，他是接引道人如來失地，后來共同開創(chuàng)了西方教，也就是佛派西游記中的菩提祖師盜號菩提，有濃重的佛家色彩

西游記的角色與定位我們來看西游記，它就好像是一部佛界考察曾經(jīng)犯過錯誤的干部檔案而起，一切都是佛界首腦如來佛祖的刻意安排，他要看看幾個犯了錯誤的童子，似乎能夠廢物利用，再練成綱

磨合家業(yè)苦行第一阿南陀奪文帝舍利府智慧第一徐菩提解空底富羅納說法第一大幕建聯(lián)神通第一孝行第一磨合家瞻言論意第一阿納律天眼第一尤婆離持戒第一羅胡羅密行第一宣布說西游記中如來的二弟子金蟬子，我們來看家舍是佛祖，坐下大弟子，還有阿羅

在大唐三藏取經(jīng)詩畫和原雜劇西游記中的沙僧，脖子上佩戴的骷髏是唐僧的健身。然而唐僧的前身可不是一個凡夫俗子，他是如來佛的弟子，金蟬子轉(zhuǎn)世，實事修行的羅漢吃他的肉是可以長生不老的，說它本身就是一件寶物

用獨特的視角探索西游記不為人知的一面，帶你進入西游的權(quán)力游戲第六章六耳事件的真相上，六耳獼猴是根本不存在的，他就是孫悟空的分身，如來成為孫悟空的二心，只有孫悟空能做到分出一個一模一樣的自己

游文藝品讀西游記淪帝王路番外篇豬八戒為何會從天蓬元帥變成一頭豬精，原文這樣寫如來說竹務(wù)能如本天和水神天蓬元帥，惟如蟠桃灰裳，需求系了賢娥，別如下界投胎神如畜類性，如寄愛人參在福陵山云山洞造孽