行之歸途

這兩句實(shí)際上是寫作者對(duì)友人歸途的遠(yuǎn)眺，作者的視線與友人歸途的山水相連。目送者將要遠(yuǎn)行的友人通過形象的比擬傳拿出作者惜別的神情，欲問行人去哪邊，眉眼隱隱處用問句拉出有人的形跡

歸途渺茫與奔向極點(diǎn)相比歸途要艱難得多去的時(shí)候，他們只需要參照羅盤的指引，而現(xiàn)在他們除了要依靠羅盤外，還必須嚴(yán)格沿著自己留下的腳印行走。在回去的幾個(gè)星期的路程中，如果他們偏離了原來的方向

歸途乃性得諸有悔，西在貴陽舉知行合一之教紛紛一同往之所入，自來難以諸生，靜坐生死，使自物性體故黃黃若有可及者別過后，又于途中寄本書，叮囑賭石用工，并闡明四中靜坐之意

鄭相國(guó)因了雄文舉的相助，得以歸途，熊文舉也因之得以完成自己的宿愿離開上饒魁亥日行百里治愈身陷，讓熊文舉感到失望的是，玉山限制荒殘破漏寥寥數(shù)，從炊煙朝夕不保，十分艱巨

在魏軍的歸途之中進(jìn)行迎擊，而魏國(guó)軍隊(duì)由于長(zhǎng)期作戰(zhàn)兵力消耗很大，再加上長(zhǎng)途跋涉，吉行軍氏族疲憊不堪，當(dāng)他們面對(duì)著占有先例之機(jī)，修正良好，士氣旺盛的齊國(guó)軍隊(duì)的截?fù)魰r(shí)

一五零九年，與赴任江西盧林任資縣途中再獲陳州與諸生相會(huì)，王楊明謝全集年，溥儀在集徽過常德承州見門人，即袁坑將信劉關(guān)石被巨能坐立契約哲據(jù)兩年無可遇女者歸途乃幸得著有惠西在貴陽舉知行合一之教

這句話重點(diǎn)是寫堅(jiān)持的力量，而堅(jiān)持，又何嘗不是持續(xù)大量的付出的過程，歸途在寶，結(jié)果爬行緩慢的規(guī)矩的勝利，如果又何嘗不是大量的付出結(jié)果，如果不是水的，大量付出持續(xù)大量的行動(dòng)

馬克思是在五月十九日回到倫敦的歸途中有一次奇遇，在抵達(dá)倫敦之前幾個(gè)小時(shí)，一位有軍人風(fēng)度，因而早就引起馬克思注意的德國(guó)小姐向他打聽，說他當(dāng)晚要從倫敦到威斯麥修伯梅里去

若使而無尚之于碧，立乎已無將從夫子而常往于深山窮谷而不與之，相聞而目不與之相見思以矣。故遂浩然而歸，歸途無所事事使父專心致志臣遣于無夫子置之訓(xùn)心平氣和而良知自翻，黯然而不樂

在距離落劍十里遠(yuǎn)的地方，揚(yáng)長(zhǎng)布陣，深漸等待。劉牢之劉老志直接上前渡河進(jìn)攻良臣，結(jié)果大外良臣斬良辰及葛陽太守王邁，劉老之牢牢之又風(fēng)派不對(duì)，阻斷了他們歸途上的渡口，淺淺的步騎兵

這一年的九月，曹操在歸途中登上結(jié)石山，觀看滄海的壯麗景色，于是便有了這首觀滄海。曹操東臨節(jié)時(shí)以觀滄海水何淡淡，山倒聳滯，樹木叢生，百草豐茂，秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里

這就是我們唯一的披著白董鵬的盾長(zhǎng)領(lǐng)著他的隊(duì)五正向歸途，行徑漸漸的越游越近。一批穿著背上硬馬黑般的淺鶴制服的小兵，跟著他們的隊(duì)長(zhǎng)開始登六一個(gè)個(gè)吃力地?fù)軇?dòng)著兩片利于水

周航治理催為我買歸途，我孤竹比驚雷，唯以不隱懷智米高高羅馬玄王我不鋪，已經(jīng)和虛擬卷耳踩踩，卷耳不靈，心慌接我懷仁治彼周行治彼催為我買灰頹，我姑卓筆驚雷，唯以不永懷治筆高包羅馬玄黃

一五零九年于赴任江西盧能任之縣途中，再過陳州與諸生相會(huì)，王陽明全集年譜醫(yī)哉即歸霍傳德陳州見名人紀(jì)元?dú)g假戲流花失敗，巨人逐利喜悅責(zé)之兩年無可予以者歸途，乃信得諸友會(huì)

歸途中，他們又發(fā)現(xiàn)了一些布匹農(nóng)夫?qū)⑸砩铣林氐难蛎拥簦U(xiǎn)些自己扛得動(dòng)得較好的布匹，貪婪的商人，將農(nóng)夫所丟下的羊毛和剩余的布匹通通撿起來重負(fù)，讓他氣喘吁吁，行動(dòng)緩慢