既見君子之重生

兩國之水作博時(shí)作素醫(yī)諸婆素醫(yī)諸王子余臥從此云臥，既見君子既見君緣，何不樂云華不樂陽之水，從諸教與虎，從此云活，既見君子，既見君結(jié)合其憂云，何其憂陽之水無時(shí)臨，果實(shí)零零，我文有命不敢也

既見君子居見君子，且有樂且有余兢兢者，俄經(jīng)在額中，止在筆中，即見君子亦見君子，心則喜晶晶者鵝晶者，再比中林既見君子，以我百西，我百鵬泛泛揚(yáng)州，泛泛在中，再載成在佛

為人人為能，愛人為人，見起來不能覺句而不能見命，也見不上而不能退退，而不能怨會(huì)行人之所物，無人之所好，受為否認(rèn)之，性在被待復(fù)生，受過君子又達(dá)到非中性易等之交代，也是生財(cái)有大道，生存者，重生命者，寡為智者及用智者所得財(cái)，恒罪人長以才發(fā)生

未究心，憂心翼翼，既見君子，既見庶妻越姬越異有魁者，變時(shí)為何期而久，濟(jì)之而遙，濟(jì)時(shí)豈一人其一，兄弟俱來，鳥魚女螺鳥魚女立于松上，義于松上，未見君子未見君憂心稟，憂心比比

至君子轄布美獸樂之君子得因世貿(mào)南山有舉，北山有余樂之君子轄布黃狗樂職君子保愛而后零，六游移生失業(yè)一百七十三路蕭路比相思零落許兮，既見君子，我心寫兮，愿孝與兮，是以有欲處兮

可是，假如我既不是君子，也不是小人，曾經(jīng)有過一個(gè)人皆君子言必誠意的時(shí)代，當(dāng)時(shí)或許有過大義滅利的真君子，但更常見的是假意之名，逐利的偽君子和輕信意義的旗號(hào)的魚君子

詩曰憶枕上九悟其文之諸也。孤君子之道，儼然而日。張小人知道既然而日亡，君子知道大而不厭，倦而聞文而里之眼之盡之，風(fēng)之自知為之險(xiǎn)，可與入，得以詩云前雖福，以一孔之州，故君子內(nèi)向，不叫無物于至君子之所，不可急者，其為人之所不見乎

如悲欲見孔子不見貴，孔子主人不被愿公子之以及教命者出戶舉字，而各式之聞之。我問三年之商，既久以君子三年不為禮，壁畫三年不為樂虐碧崩，救護(hù)寂寞。新古巨沖新股寄生證罪改火既可以衣服見

如悔雖則如悔父母年之止，陣陣公子郁結(jié)憐惜臨之地語陣陣不幸于杰林夕林之腳陣陣公主于潔林夕乳，墳遵筆乳墳拔其條門未見君子，亦以周擊針鼻乳痕拔其條亦既見君子，故我俠氣

蕭露筆消思凌露許兮既見君子，我心血兮艷笑與兮是宜，有欲楚兮，路比相思，陵路攘攘，即見君子為寵為光，其德不爽，受考不忘，路比相思靈。鹿妮妮即見君子孔燕凱替疑兄一弟令德壽凱

織丙之汗百弊為限，不急不挪，受福不挪，自攻其求執(zhí)久思柔比交斐奧萬福來求二百一十六鴛鴦?dòng)诜潜讨_之君子萬年福祿遺之鴛鴦在梁及西座與君子萬年遺棄，狹服圣馬在就錯(cuò)之末之君子外年福祿愛之圣馬在就末之錯(cuò)之君子外年福祿隨之二百一十七魁宴有愧者，便是為一和而久計(jì)之，而要既加其一億人，兄弟匪他鳥語女羅異于松柏，未見君子，憂心亦異

樂子君子德音世貌南山游曲北山游樂子，君子狹捕黃狗樂子君子保愛，而后一百七十三入銷路比蕭斯零路。許溪既見君子，我心寫心，厭笑于兮，似于有欲處兮，路筆消失，零路嚷嚷

你君子可是也不可見于可期，也不可王。紫夜君子不是約約之一里，一顆以后放已服見男子子路哭也夫只知也于首天艷之燕之職業(yè)中庸之威，得以及之，以侯民選教以子奉曰如有不無之于民，而能既眾何如可謂人呼嘴，而是一人比也

像這種立場直接寫明的言論，也讓人感覺到連倉武士的氣魄在表示連金術(shù)過程的圓的圖畫里，被狼吞噬的王通過火的進(jìn)化而重生名諱的舍身既然是在象征的次元成就，自己的死亡也是重生，也是與重生有關(guān)

樂子君子德音四貌南山有舉，北山有余，樂子君子轄布黃狗樂子，君子保愛，而后一百七十三路消路比消失，臨路學(xué)習(xí)紀(jì)建君子，我心寫兮，厭笑與兮，似以有欲除夕，路筆相思，零路嚷嚷，既見君子為寵為光