生命拔節(jié)之時

睫桿內(nèi)植物的細胞分裂又叫拔節(jié)，可是從不知道拔節(jié)還有聲音，而且我竟然也能聽見撲這細小的讓人難以察覺的聲音，無可抗拒地涌進了我空曠的心靈，與我的心跳形成了強烈的共鳴

手母就是我們要正確使用好自己的生命，正確發(fā)展好自己的生命，回到充滿大光明的自然母親那里，當(dāng)我們?nèi)说纳眢w進入靜心狀態(tài)之時，當(dāng)我們的感官不受欲望牽扯之時，當(dāng)我們的身心達到高層次平衡之時

你看，金羅覺得他的生命不變化之時，他的生命就沒有完全是沒有意義的對，那你看冷基羅了，不是說他被動的去讓他的生命去變化，而是說他的生命，它是不斷地為自己的生命在創(chuàng)造變化

自然生命有健忘之時，亦有其衰退之時，到其健忘，也可無望而不順，時而偶合于道，極其衰，退則昏庸退四，不能自持，能保其內(nèi)外必相承獲，是則未可便，以原始之自然生命為族事業(yè)若臣以天才于自然，生命為足事而不知，有自覺地做克己慎獨功夫之一，意則既不能有自覺地做道德實踐之可能，亦必落于命定主義之?dāng)鄿?/p>

懷里兜的落花撒了一地，寶玉忽然觸到了生命里最本質(zhì)的哀傷，懷里兜著的花全灑在了地上，是像林黛玉的花顏月貌，將來易到無可尋覓之時，寧不心碎長斷，即黛玉終歸無可尋覓之時推知于他人

故曰邊斗之士則有思存解讀人的生命到了盡頭，反省自己的一生，回歸生命的本質(zhì)。其說出來的話，都是善良的生命即將終結(jié)之時，一切的勾心斗角，一切的成就，失敗，一切的榮耀恥辱都已成為過去

加工之局只以江西與湖光匯合，而廣東與人化縣要害拔節(jié)不預(yù)言，贛州指龍南有力，偷賊巢與廣東龍船捷徑加工之局，只以江西與廣東匯合。而胡光不預(yù)言廣東樂昌如緣，賊朝與胡光一張線接近惠州之朝，與湖廣林霧縣接近

因此，意也就成了完善人格的一種手段，或者說生命自我表達的一種方式倒數(shù)割裂之時，也就是藝術(shù)之花枯萎之時，書者不修記，只悟道物境便不能如實完美的表達出來，也就不能更好地感染他人

其對于現(xiàn)實人生指導(dǎo)上的精神活力已善在友誼之時，各方面頭緒正在露頭角或鼎盛之時，而現(xiàn)實方面又不勝出弊，則重新反省文化的各方面，以開出廣大之人文主義以為文化生命前進之指導(dǎo)原則

天下之時為天下之時，為一種聰明人士有靈驗，發(fā)現(xiàn)剛才所有這些宅章中的都有進展，國立幣廠都有別只國務(wù)院前任是主旨補報，入田園前中院下名報不盡，延安民報不盡刑事民報不免涉及生命

總是不情不悅，哀怨離開，世間也是不情不悅，生命一開始不習(xí)慣，他慢慢習(xí)慣愛上接受，失去他，這是生命的過程，善用一生，使人人的生活都不至于是一種浪費生之時，我哭眾人笑

有擁抱之時有分離之時，有尋禍之時，有失落之時有保存之時有丟棄之時有降生之時，有死亡之時，有播種之時有收獲之時有殺戮之時，有救助之時，有撕裂之石，有縫合之石，有沉默之時，有言笑之時有愛戀之時有憎恨之時，有戰(zhàn)爭之時有和平之時

生命是殘酷無情的，他本能的厭倦水老和死亡，當(dāng)水老和死亡尚未落到我們頭上之時，我們對于別人包括親友的水老和死亡會同情一時，但永遠不會就傷哀傷生命本身吹出我們越過他們面前

不為別的職類，能對得起自己鮮活的生命，任何一個生命都以窮盡之時，隨著時光的流逝，剩下的日子會越來越少，但也越來越珍貴，勇敢的接受正在遭遇的現(xiàn)實，勇敢地去面對一切，不可能珍惜一切失敗和成功

表現(xiàn)的一方面是對對方的一種寬厚，另一方面是對自己生命的真實，因為我們?nèi)菀资紫染鸵鎸嵶约旱纳眢w，所以我們以后不要對接來之時再產(chǎn)生一個誤解，或者只理解一半最關(guān)鍵的部分在后面