虛空始元

以后天身內的元氣改造外面虛空的元氣內外合一，使這個真衣之氣充滿一生，并轉化后天之行氣，身中元氣稱為嫩藥。虛空中的元氣成為外要在開始階段有內外之分，有火與藥之別，但煉丹的目的是進入內外合一，神氣相融的先天本體境界

你如果懂得虛空，不但跟你眨眼虛空，還會跟你說話，虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒有虛空，我們身心在哪里，安頓虛空沒有跟我們眨眼，其實虛空已跟我們生活在一起

五韻甲和處虛空匯合處心動虛空城虛空的虛空本無量又怎能虛空之虛空，耐心之虛，空心于行而上在無量無邊心于行而下，在外見所直心于中，正處虛空的事物虛空在事物中運動，有辯證法，有對立統(tǒng)一

頭戴蜂絨冠，身穿輕反應，手捧太極圖，左右失真，直翻床聚在虛空之中，再存享明報天尊端坐虛空，頭戴芙蓉關身穿黃法衣，手之如意，左右失真，直翻蓋簇，擁存想道德天尊端坐虛空頭戴芙蓉冠，身穿白法衣，手指混元扇，左右失真直，翻蓋促用。在存享到金師三寶時，高更還同時存享，有幽靈無數(shù)朝里

也存在有存在，就有毀滅，又來存在緣起性空緣起，這個虛空自信無二，就是一個沒有兩樣，像我們夜里是黑暗，對虛空沒有妨礙，虛空還是虛空，明天天亮了，黑暗就跑掉了，虛空還是虛空明暗

助人工不是這片樹葉，主人公是虛空，你見狂風暴雨，再大的龍卷風能夠把虛空南邊的虛空卷到北方北邊來，北邊的虛空這里卷到南邊去，南邊就多了一片虛空，北邊被別人掃了一片虛空打掃了一片虛空

想一想虛空，這也是傳統(tǒng)道家的方法，藍天空空蕩蕩的，這個時候，孩子的身心都會有變化，把藍天想到頭里邊來想到身體里邊來道家的口訣叫做空蘭來底，把虛空的混元器收回來了，孩子們內在又有狀態(tài)

這種觀念是說，一件事物只能運動到一個虛空的位置上去，而在充滿里則沒有虛空的位置，也許可以很有效的論證說運動絕不能在充滿之內開始，但是絕不能很有效地說運動是完全不能出現(xiàn)的

哪里再難過，也不管哪里氣不通，也不管你從頂門上一沖就出去了與虛空合一準提以鬼的修法，我不是把法本交給你們了，最后一沖于虛空合一，虛空及我，我及虛空徐空與我無二無別，也無虛空之量可得

無聊是一種虛空，一種充滿能量的虛空，他能創(chuàng)造出渴望與期盼來無所事事的人才會開啟想象，憧憬另一種可能無聊?；蛟S正是這文化的開端，聽聞一些人為了健康開始嘗試所謂的輕斷食

當我們越來越感知到我們所住的這份神圣，而偉大的事業(yè)是有意義，有價值的時候，我們的使命感就有腦而生，能量就開始越來越強，越來越持久，物質都是虛空精神，流芳百世，所有物質其實都是虛空

林根玉先天元神得使人的生命之根，天光，日月在外得指外藥來自宇宙虛空的能量在那，一則元經元神如日月同輝，生出命光與星光，如烏針偏云談幾日紅衣冠面山頭月白要渺心，日為命光，月為性體

按此言，虛空向如空的空間，染空的空間，淡色而有故事，妄法經說，猶如虛空，本是一遇欲崛起，廣大無分啟向，此正是有破之而現(xiàn)此不得結著，反指此虛空之欲為一虛空象雖任虛空象為如來性，此正是人，我見之邪之

都成為這個空間的裝飾，無礙絕境的虛空本質就是我們在修行道上從頭到尾所談的富裕，就因為我們的本性像虛空，所以我們可以在虛空中運作，沒有虛空，一切就無法運轉，一切也無法改變

全生命的私生之際的自殺者如果自殺失敗，而他與復生后便難在回顧他所托，去奔向增值全生命歷史，他能真自覺其全身命始終之價值與意義，以之為建設新人生殖資本是以讓與虛空而重得知意外的資本，他自虛空中取回之資本