陰陽風(fēng)水術(shù)

雖然看起來很滑稽，卻是有一定它的道理，風(fēng)水術(shù)也是這樣，雖然各個(gè)流派的風(fēng)水理論都離不開陰陽五行理論，都要以陰陽五行為基礎(chǔ)，但由于對陰陽五行理論的認(rèn)識與理解存在著差異

孫國府說起張三爺曾經(jīng)盜發(fā)過西周古種，從中找到了失傳的幾千年的周天卦象，于是用十六字古卦為一，將風(fēng)水陰陽之術(shù)寫入其中，鑄成了十六字陰陽風(fēng)水秘書，其中陰陽風(fēng)水各占一半，陰陽篇中是詹艷叔叔

這種劃分方法是不可取的，也是不科學(xué)的，應(yīng)該堅(jiān)決定期風(fēng)水術(shù)的理論根據(jù)是周易在武術(shù)上的應(yīng)用分支雖然很復(fù)雜，但在大范疇上無外乎是八卦，陰陽五五行體系和天干地支陰陽五五行體系兩個(gè)大的分支，從形式和理氣來劃分，是不對的，劃分風(fēng)水術(shù)的流派

風(fēng)水學(xué)中謂之點(diǎn)穴，是風(fēng)水學(xué)的核心，因?yàn)轱L(fēng)水師的所有努力都是以陰陽宅為基礎(chǔ)中心來推論的，所以風(fēng)水地的環(huán)境都是圍繞針對陰陽宅發(fā)生作用的，因?yàn)橹挥姓嬲c(diǎn)穴才是風(fēng)水地生氣匯聚之所，才能獲得風(fēng)水地的極氣的

傳統(tǒng)的風(fēng)水體系一言蓋之全都是屬于小風(fēng)水的內(nèi)容，就算其中被醫(yī)學(xué)界公認(rèn)的對人民命運(yùn)的影響最大的陰陽宅風(fēng)水也一樣，只是消防水。只不過，陰陽宅風(fēng)水是小風(fēng)水中規(guī)模最大，影響力也最大的兩種風(fēng)水模式而已

空字就是空間之一，懸空風(fēng)水大意是指用時(shí)間，空間，能量互換方程式。根據(jù)陰陽河圖落書，先天八卦，后天八卦五行即一至九星樹去勘察陰陽宅風(fēng)水懸空，風(fēng)水源遠(yuǎn)流長，歷代大是層出不窮

我們首先從青囊經(jīng)來看一下古人最早是怎么看待風(fēng)水的青囊經(jīng)共分為上中下三角兒上卷，首先闡述了陰陽思想大意就是天陽地陰陽，尊陰，悲陽，樹悲基數(shù)，陰術(shù)為偶數(shù)，其后講到了陰陽和五行的相互結(jié)合

八卦派是以八卦，陰陽五行為理論，根據(jù)理氣的風(fēng)水素流派，俗理氣派測風(fēng)水無需到離場搖畫便持陰陽宅周圍環(huán)境，哪地方有煞氣，藏風(fēng)聚氣不到現(xiàn)場，可測出以造定的具體陰陽宅周圍環(huán)境的具體吉兇，煞氣方向

這種劃分方法是不可取的，也是不科學(xué)的，應(yīng)該堅(jiān)決定期風(fēng)水術(shù)的理論根據(jù)是周易在武術(shù)上的應(yīng)用分支雖然很復(fù)雜，但在大范疇上，古外故事，八卦陰陽谷，五行體系和天干地支陰陽五行體

正水與風(fēng)水麻黃，附子湯證，杏子湯證，水氣病，凡脈見陳曉的屬少陰陽虛證水證，若見脈浮，則為受風(fēng)邪誘發(fā)的風(fēng)水證，正水風(fēng)水均可使用漢法治愈。但麥陳的正水一用麻黃附子湯賣服的風(fēng)水已用杏子湯

風(fēng)水學(xué)將陰陽思想運(yùn)用到了實(shí)踐當(dāng)中，把人與天地，宇宙始終放在同一個(gè)體系中來，認(rèn)識為如何把人與自然融為一體鑒定的基礎(chǔ)。人也是陰陽構(gòu)成的植物，也是陰陽構(gòu)成，山川也是陰陽構(gòu)成

秦漢時(shí)期是風(fēng)水理論的形成時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，由于大規(guī)模公示的修建，為豐臣書的發(fā)展提供了物質(zhì)條件，而董仲舒等人的著作則為風(fēng)水提供了思想理論，以陰陽五行為基礎(chǔ)的世界觀，逐漸形成風(fēng)水理論日益走向成熟

跟大家分享一篇關(guān)于臥室風(fēng)水布局的文章，人的一生中大部分時(shí)間都在臥室里度過臥室是風(fēng)水比較重要的地方，臥室的顏色搭配家居各方面都要符合陰陽五行，臥室不可設(shè)在廁所的下方

古代人們把祖宗墳?zāi)官|(zhì)疑，既有良好風(fēng)水環(huán)境，景觀的風(fēng)水，山上和風(fēng)水林中加以保護(hù)，或者在祖宗墳?zāi)顾闹馨凑辗綍?huì)種植樹木作為該家族的風(fēng)水林或風(fēng)水術(shù)，并把風(fēng)水林木長師的好壞與家族命運(yùn)的好壞結(jié)合在一起

嚴(yán)加管護(hù)希望通過對風(fēng)水術(shù)的這樣的培植來留住好運(yùn)，村莊里面都有風(fēng)水樹，這個(gè)棺木在風(fēng)水向地中的具體應(yīng)用可以歸納為四方面，第一是辨別三體的項(xiàng)背，從樹可以看著山體的巷本