六界之七情決

六陰外陰之邪治病的特點(diǎn)首先傷人之形體，那就和七情治病特點(diǎn)截然不同。七情治病的商人就是臟腑之氣，喜怒傷氣，寒暑傷行一共八個(gè)字，可是高度概括了七情治病和外因治病特點(diǎn)

六陰外陰之邪治病的特點(diǎn)首先傷人之形體，那就和七情治病特點(diǎn)截然不同。七情治病的商人就是臟腑之氣，喜怒傷氣，寒暑傷行一共八個(gè)字，可是高度概括了七情治病和外因治病特點(diǎn)

接下來一個(gè)選擇題都是選擇古代的七情六欲，那個(gè)七情指的是喜怒，憂思，悲恐驚七個(gè)激情畫下來選擇題。目前學(xué)界比較認(rèn)可的所有人類都有的，或者包括動(dòng)物界，部分動(dòng)物界也有的基本情緒是快樂

疑惑猜疑阿七就跟七星見識(shí)一個(gè)道理，這講的是七情，因?yàn)槿藗兊耐榫湍軌蛞疬@個(gè)七情六欲就起來，其情并起為禍?zhǔn)亲畲?。之前我們講到過說他金角大王爺鳥大王一共有五劍寶貝，現(xiàn)在就只剩下七情劍

起居失常，視為外感之并稱外因內(nèi)因心理情緒的變化，身體因七情六欲，喜怒，憂思，悲恐，驚愛欲而自身體不調(diào)產(chǎn)生的病變視為七情內(nèi)傷所生之病，因稱內(nèi)因不內(nèi)外，因傷食對食物

把所有的情感人生都投入到愛情里邊，愛情確實(shí)很美好，但是在中國人的這個(gè)世界觀人生觀里邊，愛情不是唯一的。中國人有七情，喜怒哀樂，愛物欲七情情愛只是其中之一，或者是之二

循環(huán)無端而無病，若七情變化，五志過急而發(fā)則氣機(jī)失調(diào)，或?yàn)闅獠恢芰鞫A(yù)制或?yàn)樯凳С６鎭y，七情治愈，或?yàn)闅獠恢芰鞫魷?，頗為升降，失常而逆亂，七情不舒，氣機(jī)郁結(jié)

他沒有人的情欲，尤其是沒有人的七情六欲，但希臘是有，因此希臘是我們說經(jīng)常跑的人間，因?yàn)樗衅咔榱?jīng)常跑的人間來滋生是非臟花惹草，其結(jié)果無意義外的和人間，女子結(jié)合以后就生下來都叫英雄

厚黑哲學(xué)，七情六欲，佛道天庭，道家紛爭不斷三大勢力上演了一場西游世界的權(quán)力游戲。隨著這場游戲的開始，西天取經(jīng)項(xiàng)目是正式啟動(dòng)，觀音奉命開始選拔取經(jīng)團(tuán)隊(duì)成員西游的權(quán)力游戲是正式的上演

按照馮友蘭先生的說法，中國古人追求的最高境界是成為圣人，而圣人并不需要有上天入地的超能力，也不需要有騰云駕霧的法術(shù)，倒不遠(yuǎn)人，圣人也生活在現(xiàn)實(shí)世界，也要吃喝拉撒，也有七情六欲

都有一樣的七情六欲都向往愛情的自由和幸福都勇敢的追求愛情，尤其是赫米亞，他與拉山德彼此相愛，但是父親卻為他選擇了迪米特律斯，根據(jù)古代雅典法律，家長有權(quán)利決定自己的女兒應(yīng)該嫁給誰

現(xiàn)在我來分享一下今天的早課，感悟情緒的十大層次，我們都明白，我們每個(gè)人都有自己的喜怒哀樂，七情六欲，那自己的七情六欲是受著原生家庭的環(huán)境和周圍環(huán)境的一個(gè)日積月累的影響，慢慢形成的，各有各的欲望

喜怒憂，思悲，恐驚，終于稱之為七情，使人體對外界各種信息的正常反應(yīng)，突然的強(qiáng)烈的，或是長期的超過了人體承受范圍的情之刺激，就會(huì)導(dǎo)致人體氣息紊亂，臟腑陰陽，氣血失調(diào)

熟者有五臟之意，六腑之意，七情之意，六氣之意，貴賤之意，老少之意，屏蔽有虛實(shí)之意，受病有標(biāo)本之意，風(fēng)氣有五方之意，運(yùn)氣有勝負(fù)之意，性情有緩急之意，有常貴后見之脫穎

今天跟您分享的是先學(xué)會(huì)不生氣，再學(xué)會(huì)氣死人人，這一輩子誰都逃不過七情六欲有喜樂就會(huì)有怒有悲。而其中最要不得的就是怒憤怒，就像一把熊熊燃燒的火焰，不僅解決不了任何實(shí)質(zhì)問題