佛心種道

唐明皇李隆基奉老子為自己的祖先一佛心道便赤峰張果為仙翁，改行州武豐山為先翁山，并為張果修建了一座汽俠觀蓋罐后的山洞為鮮翁洞，遠(yuǎn)在明朝時，先文鼓動，便被譽為行舟八景之一

涌現(xiàn)在前耳識無量人天朱龍鬼神聞此因緣，氣淚交加，一口童音贊嘆如來百千功德，并發(fā)起阿諾多羅三淼三菩提心已有無量百千眾生發(fā)生文辟之佛心，亦有無量人得須陀還果乃至阿羅漢道已有五輛百千萬

至初二拆兩個丫鬟，跟著老嬤嬤從西院后邊兒思路進(jìn)去縱語了。圣姑姑說奶奶多多尚父，感謝圣姑姑救命之恩，明日出關(guān)，恐不得自來參見特具拜佛心，一套性物見賢圣姑姑道逐日繞宅上

道眼分明，執(zhí)掌即在，與其少則不利，一字與其多則該變橫殺，無一點，一話而非佛心，無一言一句而亦佛口不二圓通之指與南斯教海歷歷相應(yīng)，大千方便之門皆無計真心重重交照，舉一心以立中藥

我們的任職唯有達(dá)到第三境界，才能真正做到，唯無為事無事，唯無謂欲無欲學(xué)，不學(xué)知不知，也就是以無心道人行于卓氏，入污泥而不染人生一世，終極的使命就是對境，覺知歷史練心，在紛繁的世界中練出自己的明心，佛心圣心

與人把人與人的距離濃縮在咫尺之間，更加突出了心心相印，以茶會有的情境，靜靜的思想本源源自蠶中主張我心祭佛，萬物皆有佛心認(rèn)真的認(rèn)為在真如面前，所有的人都平等不二茶道，吸收了禪宗的心佛平等觀

保持純正的利他之心，抑制自己的貪婪，怨恨，傲慢等種種習(xí)氣，全心全意地應(yīng)對任何事情，不讓一日空過任何的苦難，不屈服不逃避，在風(fēng)云浮躁的事物中，錘煉風(fēng)雨不動的佛心，在生命的種種努力中體悟佛制

梁紅顏命令一笑，北府及山莊的一桿高手發(fā)出了一片殺聲，隨即便朝離煙三人蒙宮過來。面對這些如狼似虎攻上來的高手離煙，三人奮力而戰(zhàn)。左朝陽大喝一手兩道佛心長相繼披出擊，向最先撲上來的二人

佛心香氣，在一個嚴(yán)寒的冬夜里，有一個乞丐顫抖著雙手敲開。容熙禪師的禪師十分悲傷地對禪師說闡釋我的妻子與子女已經(jīng)多日喂盡粒米，我盡其所能地想給他們溫飽，始終不能辦到連日來的霜雪

量有助于創(chuàng)建和諧，社會，應(yīng)該提倡老城鄉(xiāng)有許多符合心兒的傳說，故事的主人大都是老奶奶老爺這一類心低善良來以自己的佛心兒幫助世人留下這個許多美好的傳說，一位老奶奶真有其事

記憶見值記憶購值活形則移草蟲搖搖草蟲替腹中未見君子憂心重重，積建職積購職佛心則嫁治比南山言才其絕，會見君子憂心綽綽，即見職即故職活心則月治病南山言財其微未見君子活行傷悲

何不堪開耳中常聞溺耳之言，心中常有佛心之事，才是盡得修行的底食。若炎炎悅耳，事事快心，便把此生埋在糾讀中。醫(yī)耳中常聽一些不順耳難聽的話語，心中常想著一些不順心的事情

我家說佛心自信，內(nèi)心有什么外在才看到什么佛印，心中有佛看你如佛，而你心中不竭才看博弈，如同牛糞從佛學(xué)的角度講，盡有心灶，心中有山就見山，心中有何見河，我你說蘇東坡像佛

樊永志為實學(xué)者必須要熟悉深知，但注重信中的學(xué)者也視所必讀，尤其標(biāo)榜傳佛心印不利文字的禪宗是達(dá)摩大師東來傳法的初期，同時既交付能貼精運心，無論研究佛學(xué)教理或直求修正的人

佛心與詩心二之后，他又語重心長地對我說你不要抱怨學(xué)非所用，你應(yīng)該慶幸自己用非所學(xué)，你才能在一天，你才能在文學(xué)天地之外擴(kuò)展更廣闊的視野，培養(yǎng)更豐厚的同情心，寫出感人的偏大來