偏執(zhí)迷戀

余華小說的先鋒性即成就一最為明顯的先鋒性在于它的冷漠?dāng)⑹隹偸墙跗珗?zhí)的迷戀于對暴力災(zāi)難，尤其是對死亡的敘述語言，總都表現(xiàn)出近乎殘酷的冷漠?dāng)⑹稣叩闹黧w意象，以降至感情的冰點(diǎn)

這樣的人還知道，迷戀者迷戀的不是真實(shí)的自己，而是迷戀者投射到自己身上的一個幻象，沒有人愿意做另一個人的幻象，只是很多人不懂這一點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己被迷戀時就沾沾自喜，從而樂于被迷戀，甚至制造幻象，讓對方迷戀，拒絕做另一個吃愛的幻象

迷戀者很容易受到挫折，因為被迷戀者即便一開始被感動被迷暈而投入到迷戀者的陷阱，但他們早晚會發(fā)現(xiàn)，迷戀者對真實(shí)的自己并不感興趣，他們愛的只是他們投射到自己身上的幻影

若偏執(zhí)是其他精神障礙，如精神分裂癥，精神病性，情感障礙，王想渣，愛偏執(zhí)型，人格渣愛或分裂型人格障礙等的諸多癥狀之一，則不屬于偏執(zhí)性人格障礙，偏執(zhí)型思維，也可鑒于其他許多生理或心理障礙

似乎多少都有些偏執(zhí)的特質(zhì)，但很多人可能忘了偏執(zhí)，原本就是病態(tài)的中國精神疾病分類方案與診斷標(biāo)準(zhǔn)中將偏執(zhí)型人格的特征描述為以下幾點(diǎn)符合其中三點(diǎn)以上方可認(rèn)為是偏執(zhí)型人格障礙廣泛猜疑，常常將他人無意的

你就會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，凡是隔代教育下長大的孩子，他迷戀手機(jī)的幾率非常高，而爸爸媽媽夫妻關(guān)系好，能給孩子陪伴，或者孩子跟爸爸媽媽關(guān)系和諧的孩子很難迷戀手機(jī)，他可以玩，但他不會迷戀

由于偏執(zhí)者的主要防御是否認(rèn)和，投射被偏執(zhí)者拒絕的自我部分被投射出，因此主要是能歸在意識層面感受到自己的情緒反應(yīng)是由于偏執(zhí)者有意識的流露而導(dǎo)致，比如來訪者無形中的

這種早期的經(jīng)驗的組織模式是德明制兩種重要的防衛(wèi)機(jī)制，自我的分裂，即偏執(zhí)分裂，胃態(tài)里的分裂與投射，即偏執(zhí)分裂，胃態(tài)里面的偏執(zhí)確實(shí)投射與內(nèi)設(shè)對于欲了解偏執(zhí)，分裂胃態(tài)至關(guān)重要

艾茨寫了一本書，叫達(dá)利，介紹了超現(xiàn)實(shí)主義畫家薩瓦多達(dá)利的生平。書中說所謂偏執(zhí)，是一個非常古老的詞語，是一個古希臘時期，用來表示人們已經(jīng)精神錯亂的術(shù)語而達(dá)利重新提到偏執(zhí)一詞，并將它發(fā)展成為所謂的偏執(zhí)批評方法

用這句話來理解偏執(zhí)型人格非常確切，偏執(zhí)的人可以肆無忌憚地仇恨別人，甚至是跟自己面識之關(guān)系的人，因為內(nèi)在的痛苦太大了，觸上形成越早，痛苦越大，偏執(zhí)性人格障礙的創(chuàng)傷就形成了收入

必要化你的心就不正，他就偏他偏了，以后你這個身也無法修，一旦走向偏執(zhí)，你的心一旦偏執(zhí)，你動動走極端，身體偏執(zhí)了，以后你不是你這個陰偏陽里的身體里邊兒就會出現(xiàn)各種各樣的毛病

浩高務(wù)員，他們迷戀千秋，萬代迷戀萬古劉方迷戀變標(biāo)明史冊，他們始終是站在民族和國家的最高點(diǎn)，給自己披上最堅硬的道德和道義的鎧甲，讓人你根本不敢質(zhì)疑，也不能更不能侵犯他

偏執(zhí)有洞見或者受偏執(zhí)的洞見偏執(zhí)，也標(biāo)示出無話霸門的面團(tuán)形象。溫通水似的喋喋不休，溫通水照不出溫通水水團(tuán)面團(tuán)希望永遠(yuǎn)分上面團(tuán)讀狂人之際，并不令人愉快，低動變形記復(fù)，活死無守，記居外人

此謂修身在政提心所謂其積壓，在修其身者，認(rèn)知其所親愛而偏執(zhí)，一所監(jiān)護(hù)而偏執(zhí)，一所未盡而偏執(zhí)。一所埃金爾皮恩之一所奧多爾皮恩顧浩爾之求，沃爾之其美者天下仙影不愿有職業(yè)

也就是說，男人是背負(fù)著過去想重返過去的日本演歌中常見的歌詞有迷戀的女人心，其實(shí)應(yīng)該是迷戀的男人，心不中的事實(shí)是民謠也好，演歌也好，歌唱迷戀的心很多，因為詞作者大多是男性