二王書法

為張常時與魯公二人，他認為包括于世南，楚遂良，歐陽尋都沒能擺脫前代書法規(guī)則的束縛，唯有到了張旭和顏真卿時代，唐代書法終于自成一統(tǒng)，達到二王之后的書法之極，顏真卿自成一派，尤其擅長楷書

到后來，關于二王的書法還有發(fā)展那么高高低低，有的喜歡小王的字，有的喜歡大王的字，評價很不一樣，而且轉換了好幾次，這里體現(xiàn)出來了一種審美的變化，各朝各代的審美的變化，二王的書法比較起來

盛唐氣象顏真卿，張旭懷素充分發(fā)展，完善書法個性，強調性靈的草書的同時，顏真卿創(chuàng)造出代表唐一代興隆氣象的雄強博大，渾厚豐裕的書法新風是繼王羲之書法之二之后的第二個個高潮

中國書法通史第二篇中國書學基礎理論下面是正文部分書圣王羲之和他的書法。王羲之字碧紹原籍瑯琊，就是今天的山東臨沂居匯集山陰今浙江紹興官至右軍將軍匯集內史，人稱王右軍

古人認為，書法的達性抒情一則出自天性，正如萬物有靈，二則應遵循秩序有所節(jié)制，前者以自然為參照，后者以哲學倫理為依托項目書法雅言神話里面評價王羲之的書法是這樣說的

是指歐行第一書也歐陽詢書法的基本結構。用筆既有二王法度，節(jié)字，一方為受長，用筆一言媚為求盡并吸收北朝書法險峻外露的造型，但與于世南相比，缺少溫潤平和的士大夫氣息

非主流的古代書法根據這個定義來檢視前人的一切文字遺存。除了琴代小傳及其代表輸家作品，東漢桓陵時期的分書及其代表輸家作品，隋唐的楷書及其代表輸家作品二王以來各個時期行草書的代表，輸家，作品等名家書法之外，其余的都是民間書法

王僧前在論述中，在在論述書法的時候說宋文帝的書法自稱可以和王獻之相比。當時人們的評論是他的天賦比楊心高，但功底不如楊欣平南將軍王廣是王羲之的叔叔，但難度以前書法水平最高

先由順治康熙時期的書法風氣承接，明末以來沖上香光體董其昌的書法，到乾隆一朝推重松學體趙孟頫的書法，再到錢家時期的摩拜唐代書法，這其實都是在自中王以來的所謂的貼血的老路上討生活，書法理論也在此基礎上展開

第十五章王羲之下千年書法第一人這一章來聊聊王羲之的書法成就。我們一般把古代流傳到今天的書法作品區(qū)，分為杯和鐵兩種悲，多數都是為了紀念一件事，或者紀念一個人而專門寫的書法作品

作為中國書法史上最為輝煌燦爛時期之一，東晉氏族書法名家的作品現(xiàn)存只有一件真跡，即王尋博遠帖，王荀三，五陵至四零一年自園林瑯琊臨沂人王道，孫王恰子立官，吳國內史尚書仆舍尚書令等。王尋在當時有書名

書法理論部分西晉書法家魏恒有四體舒適古文傳立草書各蓄其源流及儀式，并系以贊史論結合，成為早期重要的書法理論著述南朝書法家王僧前作有筆意贊，最早在書法上提出了行神問題

我們先簡單說一說王羲之的生平王羲之，中國東晉書法家有書圣之稱，歷任秘書郎，寧遠將軍，江州刺史后為會計內使領誘將軍，后人稱王右軍，王會姬妻子王獻之書法，一家世人合稱之為二王

人也不足怪記載作為經典書法的最早作品，佛說悟王經竟是有茶味時，敦煌太守倉祠所書失責，一任官吏親自抄經，還點名，是為眾生供養(yǎng)宣木先矣，在書法史上倒是獨一無二的現(xiàn)象

下面我們來繼續(xù)共同閱讀十川酒陽柱，赴宴遙逸的寫給大家的中國書法史第九章書法風格的誕生，顏真卿一顏真卿的心意，王羲之和顏真卿是東亞書法史上不得不提的兩位趣人，不論喜惡，我覺得顏真卿的書法作品里