單田芳播講水滸后傳

他熟悉水滸傳的各家版本，一百回的簡(jiǎn)本，一百二十回的反本金，盛探腰斬的七十回本，以及由一百二十回后四十回獨(dú)立成篇的宋江平四寇水滸傳衍生善變的水滸后傳清晨水滸新傳張恨水等等

楊林在水滸座的結(jié)局中被朝廷分為武義郎都圖靈，但是這個(gè)楊林這個(gè)人家不愿意做專(zhuān)和他的好朋友培訓(xùn)掛翼，回到以馬川居住倚馬川居住，后來(lái)又人寫(xiě)到水滸后傳，楊林與培訓(xùn)在倚馬川落草

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專(zhuān)注力高手，沒(méi)事兒就聽(tīng)單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過(guò)來(lái)講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無(wú)敵于天下

男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁男女長(zhǎng)大了，應(yīng)當(dāng)婚嫁水滸后傳第三十九回男打當(dāng)婚女大當(dāng)嫁理智。當(dāng)然，三春夢(mèng)第二十五回古云男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁理當(dāng)則緒方式正理易做兒大虛婚女大虛假青樓夢(mèng)第四十五回

吳閑云貧水滸作者吳閑云播講明軒書(shū)屋第四十五回施耐庵究竟怎樣寫(xiě)李逵，我們知道水滸傳中有一條好漢姓李名夔，綽號(hào)黑旋風(fēng)，他的出場(chǎng)是在小說(shuō)的第三十八回，那在一般人的印象中，李逵這個(gè)人物形象還是頗受讀者歡迎的

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

今天我們繼續(xù)來(lái)播講少年讀經(jīng)典水滸傳第三十九集這曲輕行動(dòng)，宋江的人，被魔君的我把自己不知道怎么一萬(wàn)寸焦慮拿出來(lái)瘦好一個(gè)受難的東西，受難來(lái)救了，我們要去來(lái)，原來(lái)是一個(gè)夢(mèng)

此時(shí)的燕青自告奮勇向前，可是人員卻根本沒(méi)把那個(gè)看似柔弱的燕青放在眼里。然而幾次交手燕青三拳棱角便將人員是輕松地摔倒臺(tái)下，難怪在陳鎮(zhèn)的水滸后傳中將這個(gè)代宗之神行法張清之石子花容之射術(shù)，燕青之司鋪安道全之醫(yī)術(shù)，稱(chēng)為梁山泊五

一，從水滸傳的成熟過(guò)程或水滸傳故事的源頭上來(lái)看，水滸傳的主題正是寫(xiě)俠。宋所周知，水滸傳的故事是以北宋末年宋江奇異為歷史根據(jù)的。宋江等三十六人在梁山水坡的農(nóng)民起義是水滸傳創(chuàng)作的歷史。根據(jù)宋江起義，在歷史著作中有些零星的記載宋史徽宗本紀(jì)

還要看一些解釋?zhuān)赡苤懒?，我小時(shí)候就不知道好多人都拿這個(gè)開(kāi)玩笑叫水，許傳水雪水火水滸啥意思我也是很靠后，反正上學(xué)的時(shí)候就不懂，不知道啥意思，水滸啥意思，不知道到后臺(tái)央視拍了這個(gè)水滸電視連續(xù)劇看得好看，水滸是啥還不知道，只是覺(jué)得瞎起的

好的各位朋友，我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)水滸傳，咱們學(xué)習(xí)水滸傳，以水滸傳的這個(gè)原著原文為學(xué)習(xí)藍(lán)本。在這里我們加一集內(nèi)容，做一個(gè)階段性的一個(gè)小小的分析，基本上了解四大名著，了解水滸傳的朋友

水滸傳里有一個(gè)很特殊的現(xiàn)象，我們必須注意就水滸傳里的女人，如果漂亮的話，如果她跟男人發(fā)生關(guān)系的話，水滸傳就沒(méi)有處理好，因?yàn)榉彩沁@種女人，她一般都寫(xiě)成了男人的附屬品

水滸中的董超和薛霸董超和薛霸是在水滸傳中一隊(duì)公差一隊(duì)公人，因?yàn)楣ぷ鞯男枰?，兩個(gè)人的關(guān)系十分的密切，可以說(shuō)懂不理血，不理懂雪鈔和董霸在水滸中出現(xiàn)過(guò)兩次，一次是押這個(gè)押送林沖，一次是押送這個(gè)盧晉義

七十六個(gè)水滸傳里關(guān)于女性角色的描述有著怎樣特殊的現(xiàn)象，就水滸傳里的女人如果漂亮的話，如果她跟男人發(fā)生關(guān)系的話，水滸傳就沒(méi)有處理好，因?yàn)榉彩沁@種女人，她一般都寫(xiě)成了男人的服輸品

特別是當(dāng)年還把水滸定位成一部農(nóng)民起義的這樣一個(gè)主題的情況下，后面我們講史武傳的主題會(huì)講到這個(gè)當(dāng)年是一直引入積極斗爭(zhēng)的意識(shí)形態(tài)，把水滸傳認(rèn)定為一場(chǎng)水滸英雄的起義，認(rèn)定為一場(chǎng)農(nóng)民起義