單田芳對(duì)比袁闊成

等北方評(píng)書(shū)我算北京評(píng)書(shū)的傳承人北京評(píng)書(shū)我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書(shū)傳承人

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專(zhuān)注力高手，沒(méi)事兒就聽(tīng)單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過(guò)來(lái)講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無(wú)敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮?，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車(chē)，三繃子，一路聽(tīng)著收音機(jī)里這單田芳的評(píng)書(shū)

想一想也挺好的，是一個(gè)叛逃換位思考的話(huà)，我會(huì)不會(huì)像當(dāng)初的孫敬修爺爺，像當(dāng)初的袁破成先生一樣，在播放著他們作品的時(shí)候，一個(gè)破破的電視機(jī)跟前兒坐著一個(gè)手上，這個(gè)饅頭，連菜湯都顧不上喝，眼睛緊緊地盯著袁闊成看的這么一個(gè)傻小子

張口相聲三國(guó)演義表演者五行子我我說(shuō)的一般都是小故事，三國(guó)演義說(shuō)不來(lái)三國(guó)演義，我不知道你要四五年級(jí)開(kāi)始聽(tīng)這些評(píng)書(shū)，我不知道您聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)過(guò)。袁闊成老先生說(shuō)的咱我也聽(tīng)過(guò)，但是沒(méi)有成套聽(tīng)，我真是稱(chēng)他聽(tīng)聽(tīng)了兩遍，整整聽(tīng)兩遍，特別入民特別重

張口相聲三國(guó)演義表演者五行子我我說(shuō)的一般都是小故事，三國(guó)演義說(shuō)不來(lái)三國(guó)演義，我不知道你要四五年級(jí)開(kāi)始聽(tīng)這些評(píng)書(shū)，我不知道您聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)過(guò)。袁闊成老先生說(shuō)的咱我也聽(tīng)過(guò)，但是沒(méi)有成套聽(tīng)，我真是稱(chēng)他聽(tīng)聽(tīng)了兩遍，整整聽(tīng)兩遍，特別入民特別重

對(duì)比的美，承接交宗翻疊的形式，比如潛力所述，在結(jié)構(gòu)美的欣賞中，還有對(duì)比一項(xiàng)對(duì)比，分前半手與后半手對(duì)比，上句與下句對(duì)比兩種前半手與后半手對(duì)比如前舉柳宗元的江雪，前半首寫(xiě)千山萬(wàn)境，錯(cuò)筆極重，后半手寫(xiě)梭翁獨(dú)調(diào)

選用低純度色相的對(duì)比是色彩對(duì)比中最易達(dá)到調(diào)和的對(duì)比關(guān)系，如灰綠和灰塵，灰綠和灰子對(duì)比等明度對(duì)比中可選用高明度對(duì)比，給人以輕快，鮮明之感，也可以采用冷暖對(duì)比和中灰墻的純度對(duì)比等

對(duì)比分析法主要指的是通過(guò)建筑規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)與立項(xiàng)批準(zhǔn)對(duì)比工程，數(shù)量，圖紙對(duì)比綜合范圍內(nèi)容編制方法對(duì)比規(guī)定對(duì)比各項(xiàng)取費(fèi)與規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)比材料，人工單價(jià)和同性對(duì)比，技術(shù)信息對(duì)比等等一大堆對(duì)比分析

歌德說(shuō)過(guò)，同時(shí)對(duì)比決定色彩的美學(xué)效用，小二連續(xù)對(duì)比色彩對(duì)比發(fā)生在不同的時(shí)間不同市域，但又保持了快捷的時(shí)間，連續(xù)性稱(chēng)為色彩的連續(xù)對(duì)比。先后看到的連續(xù)對(duì)比現(xiàn)象，也稱(chēng)視覺(jué)長(zhǎng)相，可以分為正長(zhǎng)相和負(fù)長(zhǎng)相兩種

對(duì)比的兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面應(yīng)該確有互相對(duì)立的關(guān)系，否則是不能構(gòu)成對(duì)比的對(duì)比。和對(duì)偶不同對(duì)比的基本特點(diǎn)是內(nèi)容創(chuàng)對(duì)立隊(duì)友的基本特點(diǎn)是形式上對(duì)稱(chēng)，對(duì)比是從意義上說(shuō)的，它要求意義相反或相對(duì)

單田芳當(dāng)時(shí)在鞍山就落在鞍山，取一團(tuán)中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說(shuō)書(shū)，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動(dòng)作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說(shuō)得好，哪些說(shuō)得不好，在臺(tái)上臺(tái)下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn)，評(píng)書(shū)，象聲等曲藝來(lái)說(shuō)，茶館是最重要的演出場(chǎng)所

第二點(diǎn)就是人物之間的對(duì)比襯托。司馬遷是善于使用對(duì)比襯托的方法，突出人物的性格特點(diǎn)的，有不同篇章，人物之間的對(duì)比，也有一篇之內(nèi)人物之間的對(duì)比有并列的對(duì)比也有正反的對(duì)比

視覺(jué)對(duì)比世界對(duì)比是有光刺激在空間的上的不同分布引起的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)可分為明暗對(duì)比與顏色對(duì)比，兩種明暗對(duì)比是由光強(qiáng)在空間上的不同分布造成的對(duì)比不僅能使人區(qū)分不同的物體，而且能改變?nèi)说拿鞫?/p>