近墨閑僧

即至東關(guān)鄉(xiāng)進那兩邊茶方酒似熏華，羋氏游房熱鬧街渠中有幾個無視閑游的浪子撿豬八戒嘴，長沙僧臉，黑孫，行者眼紅都庸庸促促地睜看，只是不敢近前而問唐僧捏著一把汗，唯恐他們?nèi)堑?/p>

以墨閑筆兵翁強調(diào)用筆對墨在畫面施展中的重要，他認為只有魔法之中能體現(xiàn)出筆法，才能妙用墨法，并且商量魏晉六朝明代前賢的書畫筆墨之際而概括總結(jié)，說論用筆法比兼用墨法，莫法之妙，全從筆粗

圣人在天下處處為天下魂，其心百姓皆注起耳墨，圣人兼還之。第五十章出生入死生之徒，十有三死之徒，十有三人之生動之死地，一時有三符合，故以其僧之后蓋文散色僧者路行不遇

春已歸來，看美人頭上裊裊，春帆無端，風雨未肯。收近于寒年時，燕子廖金霄夢到西園魂味伴黃甘見酒更純，清酒堆盤卻笑東風，從此便熏眉染柳，更墨些血，閑時又來敬禮，轉(zhuǎn)變諸隱

靜坐一爐香，偷得浮生二日閑，偷得浮生半日閑，舉出唐代詩人米舍提赫林氏僧舍詩詞一般，卻因名句點睛之筆流傳千古，一個偷字用的最妙，事實紛擾，心弦難得，竟覺得是偷來的

閑政與中風的鑒別閑政典型大發(fā)作與中風均有突然撲倒，昏不知人等癥狀，但閑正有慢性反復發(fā)作時發(fā)食口吐咸墨兩幕上市四肢抽搐或口中怪叫，可自行蘇醒，無半生不碎，口舌歪斜等癥狀

第五十四則圓門斬兩手。據(jù)袁門城市問僧近離，甚楚桑云蘇州西禪老實處云門云西禪。近日有何言句僧展兩手門打一掌桑云謀假畫贊門缺斬兩手，僧無欲門便打圓門。禪師問僧西禪近日有何言去分展兩手是叫他猜

女個小的們摻出糖人體來，極個才一身符的女童走向后方，把唐僧唐僧浮出浪師傅面，黃季為白眼珠絮眼紅淚低星者在暗中村探到師父眾多的那怪夏天路春蔥食指閑閑，讓我的閑地寬心

義房四清墻壁近幾案節(jié)比驗證木墨篇心不端治，不盡新鮮，病列典籍有定處，獨看幣還原處，雖有集卷，處集也缺壞，就不知非圣書屏幕是必聰明壞心，智物質(zhì)爆物質(zhì)器圣理閑可訓斥心命思心好命又好，富貴知道了，命好心不好不變煤，貨賬心好命不好

這首詞始終圍繞著沈園這一特定的空間來安排筆墨上篇由追兮到附近，而以東風惡轉(zhuǎn)折過片回到現(xiàn)實，以春如舊，與上片的滿城春色相呼應(yīng)，以桃花落閑池閣與上片的東風鱷像照，應(yīng)把同一空間不同時間的情詩和場景

無論我們是不是有向活門，祖師感受到百歲光陰如夢，別的無常?？吹阶蛉拯S土隴頭埋白骨的虛妄而精進求道，都應(yīng)該認真看待自己的人生，千萬不能像這兩位僧人一般閑談俗世，連神鬼都唾棄祖師們的親近，在告訴我們?nèi)绾问侨娜獾纳疃拈e談

一次，劉禹錫外出辦公，偶然與牛僧如相遇，在官道上兩個便一起頭墊喝酒，暢談久憨之際，由僧儒寫下一首詩，其中有莫閑嗜酒親言語，曾把文章夜后沉著雨，顯然是對當年劉禹錫當面改其大做一事，耿耿于懷

李居士窺探到呂僧真的兵力，少就率領(lǐng)精銳士都一萬人直向前來逼近呂僧，真的迎來呂僧針對不下，想造我們的兵力上不可出戰(zhàn)，也不要遠距離放棄，需等待他們到了我們的千磊之中，再拼命打敗他們

流露出了一絲恍然若失的人氣，想聽這樣一首輕慢而又近著淡淡幽怨的老歌，恐怕沒有去比卡薩布蘭卡更合適的地點了。就著五六十年前的懷舊音樂閑坐窗前看卡薩布蘭卡的車水馬龍如電影畫面般六轉(zhuǎn)不息，一任杯中的牛奶墨

臨近五十恒河畔承載成千上億印度人喜怒哀樂的恒河水，滔滔不停地往前流，靜秘的對岸成群的牛只悠閑的吃草，再一次用恒河水及牛奶凈身四瓦米偉達此事的肉身披著橘紅色的披肩及僧服，在追隨者和學生們共吃上詩咒的飯音中，長眠在滔滔恒河水底水上