道化三生

大體是講報(bào)身與醫(yī)保之間的事兒，再進(jìn)一步才談到法生本體自于萬(wàn)有一切，包括所有的眾生都是同一法生的，化身成佛的人，法身化身，三生一定都成就的，這就是法爆化三生的大道理

王婆說(shuō)話的時(shí)候，瞥了一眼三生石上，王順寫(xiě)下的字，暗暗皺眉，卻沒(méi)有抹去。對(duì)著葉凱等人說(shuō)道傳說(shuō)三生石能照出人前世的模樣，前世的陰今生的果宿命輪回緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上

我已經(jīng)問(wèn)一下過(guò)大規(guī)逼一下，小郭澤去小郭橋回一下，他郭澤去到國(guó)谷過(guò)，或下一取或弦兒取大鍋，過(guò)于接續(xù)人小鍋過(guò)，一如是人夫。兩者格德索遇大者有位，下低六三倒著萬(wàn)物，知道三生之寶不三生之和

主取三生去扎翁湖，一生日三湖珠黃小便資歷著當(dāng)以虛惱化。小金正湯主持在建中，湯框桂枝三兩勺，藥六兩枝，甘草三兩，生姜三兩到早十二枚一堂，一生上六位宜雪，七生建筑物，未取三生去渣

在蓮花峰下，天醉讓下人陪小茶入了法徑寺，自己則蕭蕭聽(tīng)聽(tīng)地來(lái)到三生石前，現(xiàn)在他又看到那首關(guān)于三生石的詩(shī)了，身前身后勢(shì)茫茫，玉化因緣孔斷腸，吳越山川尋，以便卻回燕趙上渠堂

佛講過(guò)六族也講過(guò)三生是一生三身是針對(duì)眾生而說(shuō)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，化身全憑功德修法，身從禮入報(bào)身也是功德，稱很多參禪悟道者只是掙得了法身，因?yàn)閳?bào)身需要功德成，即便掙得了法身和報(bào)身

幾個(gè)呼吸之后，法訣掐動(dòng)完成。董青竹低喝一聲，同時(shí)喊出了三句話山神祭山神，我為山神獻(xiàn)三生天，地分陰陽(yáng)，一陰一陽(yáng)謂之道地，風(fēng)澤火化為陰天雷山水化為陽(yáng)龍飛鳳舞，鳳戲游龍

三小子山下三小子找三幺三哥三小子借三的三生三小子，三幺三哥，三嫂子借給山下三小子三的三生三小子，三下三小子又找到山上三老枝見(jiàn)三斗，三生酸棗汁，山上三爪之還沒(méi)有三斗

天地日月，三川河流動(dòng)物與非且一切有形有色，有性有命的萬(wàn)物造化，包括行之于世，修身齊家，治國(guó)平天下等等，無(wú)處不是運(yùn)用三的生生之理，無(wú)處不是三生萬(wàn)物的大道造化，這是老子的宇宙生長(zhǎng)論

三聲輪回靜保恩千錘百煉傲人參一休三生了英國(guó)瞬間頓悟幾佛身生命文化演文明天人合一情歸零，古為金，用圓融通一空，中陵大道行祝壽如同福祿星光明長(zhǎng)照丹田下終有一人字太真

若命面熱如醉，此為胃熱上沖熏起面加大黃以逆之福，甘五味加江新半信大黃通方茯苓四兩，甘草三兩五位，子半生干，姜三生細(xì)心三生細(xì)心三兩半，下半生信任半生大房三兩上八位以水以斗煮取三生去扎溫服半生日三服

三哥三嫂子上山摘棗子，一摘了三斗三生酸棗子，三哥三嫂子請(qǐng)既有三斗三生酸棗子，明年我也上山摘棗子也摘三斗，三生酸棗子，再還給三哥三三嫂子三抖三聲酸棗子，我們這個(gè)繞口令也可以這樣練

末年三生，我是萌妹子，每次想跟男生搬手腕子來(lái)比力氣的時(shí)候，末年三生，我是萌妹子，每次想吃三大碗飯配雞腿兒牛排和湯的時(shí)候末年三生，我是萌妹子，我是萌妹，相信日久天長(zhǎng)，總有一天你會(huì)被成功洗腦的

也可以說(shuō)，萬(wàn)物源于道，因?yàn)槲覀儎偛胖v的道生一生二，二生三，三生萬(wàn)物，我們要用追溯的方法回歸的話，從萬(wàn)物追溯到山，從三追溯到二，從二追溯到一從一又追溯到道，也就是溯源在道的理論是早就存在

二量上二位一水，三生諸己，一生五個(gè)巨子，分文三少小干棗當(dāng)方不上央，干棗各四兩，制上二位，一水，三生諸己一生五個(gè)巨子，分文在夫條尾，整體當(dāng)方大王四張去逼金牛，幾干棗兩制慢央半生上三位一水，三生諸