明日之后亂世梟雄vs逍遙

烏魯子不能對(duì)明日之周已大孟子，逍遙余門，孟子妖依達(dá)視野，何有不犬其本，而其其末方正之末可是高于城樓，精重與武者起位，一勾筋與一陽之外診，其實(shí)之重者與理之輕者，而比之，西次實(shí)重其實(shí)之重者與理之輕者而比之西刺色

在失敗之后，因?yàn)闀r(shí)臺(tái)灣時(shí)，我能夠說的公告成我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)，現(xiàn)在是我的所有明日是為懶漢保留的工作日，我并不懶惰，明日是七個(gè)從善的日子，我并不邪惡，明日是弱者變?yōu)閺?qiáng)者的日子，我并不軟弱

明代詩人潛伏這首明日歌，相信大家都知道，總以為明日之后還有明日把事情都往后堆積，于是出現(xiàn)各種等等，改天等不忙，等下次等有時(shí)間能有錢了，就連喝茶養(yǎng)生也說現(xiàn)在我還年輕，等我老了再喝

失敗者在一番周詳?shù)挠?jì)劃之后，卻知拜訪一家，在失敗者認(rèn)為時(shí)太晚時(shí)，我能夠說大功告臣，我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)，現(xiàn)在是我的所有明日是為懶漢保留的工作日，我并不難度明日是氣惡從善的日子，我并不邪惡，明日使弱者變?yōu)閺?qiáng)者的日子

失敗者在一番周詳?shù)挠?jì)劃之后去知拜訪一家，在失敗者認(rèn)為時(shí)太晚時(shí)，我能夠說大功告臣，我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)，現(xiàn)在是我的所有明日是為懶漢保留的工作日，我并不懶惰，明日是氣惡從善的日子，我并不邪惡，明日使弱者變?yōu)閺?qiáng)者的日子

太醫(yī)常以冬至之日，居夜哲之功。四十六日明日居天流宮，四十六日明日居滄門四十六日明日居陰落四十五日，明日居天宮四十六日明日居玄偉四十六日明日居倉，果四十六日，明日居星落四十五日

我在后邊替大姐姐穿珠花兒來著，當(dāng)明日與吳順臣媳婦兒鄭三姐下茬去呆葉，秦春沒拿了來，月琴一取來，花兒都送給大娘。二娘收了西門慶令，春梅安排酒來不易時(shí)，冰盆內(nèi)沉理浮瓜涼亭上微紅已摧，不使春梅請(qǐng)大姐姐，他又不飲酒，不逍遙，他去當(dāng)下西門慶上座

要往光明去設(shè)法發(fā)展，也可以象征著說道家是希望能夠透過覺悟了，解道是一個(gè)整體，人生就可以自在逍遙，通過轉(zhuǎn)變到達(dá)逍遙之境。人人可為之后，莊子讓形形色色的市井人物粉末登場(chǎng)

古圣先賢洞悉無等懶意，曾專門寫詩，告誡我們不能以明日為借口偷。今日之來，錢鶴灘明日歌云明日復(fù)明日何起多詩人若被明日壘春去秋來，老江至朝看水東流目看日西墜百年，明日能幾何。慶娟聽我明日歌明日復(fù)明日，何其多日日待明日萬事成坨，世人皆被明日壘

太醫(yī)常以冬至之日，居葉哲之功。四十六日明日居天流四十六日明日居艙門四十六日明日居陰落四十五日，明日居上天四十六日，明日居選委四十六日明日居倉果四十六日平日居新洛四十五日

今日詩努力行，從今日史文家明日歌明日復(fù)明日何其多，我生待明日萬事成撮坨，我生若背明日淚春去。秋來，老江至朝看東流水目看日夕墜百年，明日能幾何請(qǐng)君聽我明日歌前鶴灘

幫助孩子糾正拖拉的毛病，注明明代著名的學(xué)者淺鶴灘的明日歌明日復(fù)明日何其多，我聲帶明日萬事成坨，詩人苦背明日淚春去。秋來，老將至潮看水東流莫看日惜墜百年，明日能幾何請(qǐng)君聽我明日歌

拿去與蓬之高空九萬里和遠(yuǎn)程不可計(jì)較相比，就容易誤認(rèn)為鵬飛的很逍遙。朋在宇宙間逍遙游須得讀完全篇再想一想，方能明白鵬飛也不逍遙，不但蓬便是飛仙列子也談不上逍遙，因?yàn)樗麄儾皇窍腼w就能飛的，他們有所待

只是莊子講到神話才點(diǎn)出來，逍遙就在那里，逍遙不是大鵬鳥飛起來才逍遙那樣就搞錯(cuò)了。只是莊子對(duì)逍遙下的結(jié)論，我們可以拿佛學(xué)的觀點(diǎn)解釋莊子的結(jié)論，不管世間法出世間法都是一樣，一個(gè)人要得大激大用，必須要具備真知灼見

失敗者在一番周詳?shù)挠?jì)劃之后，卻知拜訪一家，在失敗者認(rèn)為時(shí)太晚時(shí)，我能夠說大功告臣，我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)，現(xiàn)在是我的所有明日是為懶漢保留的工作日，我并不懶惰，明日是氣惡從善的日子