世有大武夫

由此可見，在水滸世界當(dāng)中，不僅江湖上的武夫鄙視山寨中的秀才，官府中的文官，也鄙視官衙內(nèi)的將軍，不僅武將滿漢，普遍便輕視文官秀，才文官秀才也普遍鄙視粗莽的武夫，文武之間的對(duì)立已經(jīng)到了一種視同水火的地步

鳩武夫公侯干城素素兔居易于鐘奎糾結(jié)武夫公侯好求素素兔居易于鐘林糾結(jié)武夫公侯父親八輔以財(cái)產(chǎn)，輔以博言采之財(cái)產(chǎn)，輔以博言有之。財(cái)產(chǎn)，輔以博言多之財(cái)產(chǎn)，輔以博言節(jié)之財(cái)產(chǎn)，輔以博言邪之

鳩武夫公侯干城素素突居亦為鐘魁鳩。武夫公侯好求素素突居，亦為忠林。鳩武夫婚后復(fù)興八服，以才服，以博言采之才才，服以博言，有之才才，服以博言多之才在服以博言諾之，才在服，以博言解之，才才，服以博言寫之

其夜錚錚梔子魚歸宜其家人七兔居素素兔居濁之錚錚鳩京武夫公侯干城四素兔居易于鐘逵糾結(jié)武夫公侯好喬四素兔居易于鐘林糾結(jié)武夫公侯父親八輔以財(cái)采，輔以博言采之財(cái)采，輔以博言有之。財(cái)采，輔以博言多之財(cái)產(chǎn)，輔以博言節(jié)之財(cái)產(chǎn)，輔以博言邪之

水滸當(dāng)中的樹身在眾多武夫沒(méi)有文化，沒(méi)有智謀，需要依靠自己的文化智謀去幫忙的時(shí)候傷前，因?yàn)樽约菏莻€(gè)秀才，是武夫們歸根到底所鄙視的大頭巾，而要各自把自己偽裝成會(huì)武藝的模樣

其兔居素素兔居著致錚錚，糾結(jié)武夫公侯干城素素兔居易于鐘奎糾結(jié)武夫公侯好求素素兔居易于鐘林糾結(jié)武夫公侯復(fù)興八輔以財(cái)福，以博言采之財(cái)財(cái)，福以博言以之財(cái)福，以博言多知財(cái)福以博言皆知財(cái)福以博言邪之

鳩武夫龔宏，甘城素素兔君亦于鐘奎鳩武夫龔宏好酒素素兔八輔，以才輔以博言采之才才，輔以博言有之才在，輔以博言多之才在，輔以博言諾之才在，輔以博言節(jié)之才在，輔以博言邪之

江漢服服武夫滔滔北安匪游懷疑來(lái)求既出我居，既設(shè)我漁肥安匪書懷疑來(lái)鋪江漢商武夫光光經(jīng)營(yíng)四方告成魚王自方即平亡國(guó)，樹定十米有爭(zhēng)亡，心在寧江漢之虎亡命少虎侍辟四方撤我江土匪舊匪集亡國(guó)來(lái)集于江于里

武夫偷偷肥安肥油懷疑來(lái)求寄出我居寄售我余北安匪書懷疑來(lái)鋪江漢商武夫光光經(jīng)營(yíng)四方構(gòu)成漁王四方濟(jì)平王國(guó)樹定十米有征王新在寧江漢之虎，亡命少虎，視皮四方，徹我疆土于江于里，至于南海

伯虎捉豹的劍兒一旦出現(xiàn)在捍衛(wèi)國(guó)家的疆場(chǎng)之上，見識(shí)分墜之際，揮割擊退來(lái)犯的墻體，于是一股由衷的贊美之情便突然沖欲移詩(shī)人的胸際，甚至沖苦而出，連連成揪揪武夫公侯甘城鳩武夫公侯好仇揪武夫公侯父親

讓整個(gè)海盜相飄萬(wàn)里，如果連這一點(diǎn)兒都不懂世人會(huì)說(shuō)秀吉只是胸?zé)o大志的一介武夫在下記下了右府大人的宏偉志愿，就是終結(jié)亂世的硝煙，給萬(wàn)民帶來(lái)太平，你覺(jué)得現(xiàn)在的天下會(huì)有人不希望太平

上六五毫中有胸，相約五毫之胸中不可長(zhǎng)夜各怪地，事實(shí)是訓(xùn)下前上各以上務(wù)用群體相約，保有余義部結(jié)冰葉九山團(tuán)武夫騎行之居，立無(wú)大舅，相約騎行之居，行為千葉九世，保無(wú)余，其兄相約無(wú)余之兄月明夜九五一起，包括韓章有允之天相約九五韓章中正也

本田紀(jì)研的本田宗一郎專長(zhǎng)是開發(fā)和制造，因?yàn)橛辛司ㄘ?cái)務(wù)，善于經(jīng)營(yíng)的騰格爾武夫做搭檔，兩人珠簾閉合，他有了今天本田這個(gè)世界著名企業(yè)同樣松下幸之助，既懂制造又會(huì)經(jīng)營(yíng)

自卑本能的躲閃，在文人設(shè)定的文化主場(chǎng)當(dāng)中，這些本來(lái)在自己的江湖世界中意氣分發(fā)，趾高氣揚(yáng)的武夫滿漢注定會(huì)丟盔卸甲，狼狽不堪，不成人樣，落荒而逃，成為文人心中鄙視嘲笑的對(duì)象

他不僅危忙矯健，而且文理斑斕，不過(guò)在當(dāng)時(shí)，中國(guó)文是正統(tǒng)的容身之體，教師袁世凱本人的揪胸武夫更具有前途觀瞻。因此說(shuō)按照保是客家的普蝶次序，袁世凱給這個(gè)兒子取名叫克文字報(bào)陳