圣斗士之不滅黃金

不喜歡攝影的文藝青年，只能默默文藝，但如果你能成功的變身成一個熱愛攝影的文藝青年，那才像是圣斗士穿上了黃金圣衣，看見就像全世界炫耀你那風(fēng)風(fēng)騷的文藝氣質(zhì)，被人稱贊讀德位大師學(xué)習(xí)了

別相約雷電之后，再往一面往事發(fā)助力李小明之無幾無形約李小明之間互相夜，劉老師不滅病無酒，將月是不滅病成干夜六三十七肉與獨(dú)叫戀不久，相約欲讀未不當(dāng)夜。六字十七詩的黃金的金石立見真是甘子的歷史，立見真機(jī)，兩約立見真機(jī)被廣演六五是干擾我的關(guān)鍵力，真真地五九將約真地五九得大業(yè)

那問題是，佛陀說不生不滅，他究竟是從哪個意義上講不生不滅，是既不生也不滅，還是陰不生，故不滅我們很多人對不生不滅的解讀，都是說我們凡夫境界是生滅的境界，省住一面，生生滅滅

意思是形體雖然消亡而精神不滅，但這個精神不滅，究竟是老丹精神永遠(yuǎn)活在我們心中的意思，還是靈魂不滅的意思，卻很難分辨得清佛家有一個與之非常相似的比喻，是印度的隆軍大師在彌蘭

不生念不滅滅，不是不滅不生的本體，只是在對念頭介而不留里，自然獲得強(qiáng)不生不滅折，不但無法只取不生不滅的本體，卻會因此使人吱聲質(zhì)證，獲得本體的妄念，反而釀出個使本體來制貨，勉強(qiáng)

何以故亦無相，故聞出失利，空及菩提西無所有，無二無數(shù)，無名無相理心意識不生，不滅無形，無處非生非說文書失利，但以名字說時不刻說，聞出失利，如來惜之，一切主法從等以來，不生不起，不盡不滅，無名無相理心意識如實(shí)之，故如實(shí)解脫亦不細(xì)，復(fù)亦不解脫

神不滅論者或許沒有自主意識到神不滅，并非印度佛學(xué)所設(shè)的命題自會遠(yuǎn)將法性做實(shí)體化處理，起神不滅，思想本身引與印度佛學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，相反，日益為被傳統(tǒng)文化及其思維習(xí)慣所支配

為時以人血澆灌，若是被仇恨極深的女人得到會生出極強(qiáng)的協(xié)力，他令邪惡的咒語生效，也讓怨愁的靈魂不滅。摩羅花有不死不滅的效用，歷來像不死不滅的人都極力想得到代價就是變成惡靈

銅頭像出土之所以叫他們黃金面罩兒，而不是黃金面具，是因?yàn)樗麄兊暮穸确浅５谋?，緊緊地貼在青頭頭像的面部，說它是黃金面膜兒也不夸張，這些黃金面罩的制作工藝可以說非常復(fù)雜

慢慢的，你會發(fā)現(xiàn)人生不過是一個問題，接著一個問題爬過一座山，再怕另一座山，每個人都像一個圣斗士，在自己的主場里戰(zhàn)斗，沒有所謂的低谷，沒有所謂的巔峰，一切都是心態(tài)理論，樂觀，未來就是充滿希望的

日本的小男生們喜歡看的就是三國演義，他們從來沒有接觸過中國的武俠小說，見識顧大玉的這種手抄本大概也是有聲以來第一招，其興起程度不亞于中國孩子初看變形金剛和圣斗士

上面是評價，加上黃金的應(yīng)費(fèi)，下面是評價減去黃金的運(yùn)費(fèi)，我們把上限叫黃金輸出點(diǎn)下線叫黃金輸入點(diǎn)，兩個合起來叫黃金輸送點(diǎn)在我們的屏幕上顯示匯率的波動范圍限于鑄幣評價，加減黃金的運(yùn)費(fèi)之類

他是始終不滅的爭長如一，他是不生不滅，不來不去，不爭不減的，不動不搖的，不用真心修法，而是用對勁升起的，對著不同的境界，根據(jù)自己的習(xí)氣升起的好藥，善惡分別的這樣的忘心來修

為什么美元是在一個相對的高點(diǎn)，那么美元和黃金之間的關(guān)系實(shí)際上是曾反比的，黃金，因?yàn)槭兔涝▋r的，所以當(dāng)美元上升的話，黃金正常來說它會下跌，美元下跌的話，黃金會上升

如果把宇宙藏在宇宙中，就沒有人能把它偷走了，同樣時間會偷走人的生命時間會偷走時間，卻偷不走宇宙。如果人可以打破自我與宇宙的界限與宇宙合二為一，宇宙不滅人也就不滅圣人