天魂證道

期迫在于物質(zhì)人生去世，三魂歸三線，路期迫歸肉身消失，肉身相失，三魂七魄之歸處，主魂為天魂，他往空間天路報(bào)道，因主魂只是良知，亦是不生不滅的無(wú)極。雖然有肉體的因果牽連，因之不能歸宗原地

如果你的員工沒(méi)有夢(mèng)想，都想騎著寶島電動(dòng)車，你告訴我你企業(yè)怎么發(fā)展，員工都想著做夢(mèng)，每天魂?duì)繅?mèng)繞來(lái)奔馳，寶馬奧迪，你的企業(yè)才能夠發(fā)展團(tuán)隊(duì)最大的災(zāi)難就是員工什么沒(méi)有想法了

德是新的妙用和善用得的厚薄，決定的，勢(shì)的高低優(yōu)劣，大小多少在四部曲心上道上得上世上四個(gè)方面多擁有無(wú)盡保障，心上擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)，才能實(shí)證道上擁有無(wú)盡保障，必須開(kāi)發(fā)才能呈現(xiàn)，德上擁有無(wú)盡保障

四圣心源勞商界陰陽(yáng)陽(yáng)虛，原文天魂湯甘草二錢，桂枝三錢，茯苓三錢，干姜三錢，人參三錢，父子三錢兼大半杯，溫服四正，心源勞傷，解陰陽(yáng)陽(yáng)虛原文火為陽(yáng)而陽(yáng)生于肝，脾體現(xiàn)于肝木不生，溫氣推敗則陽(yáng)無(wú)生化之源

有多少在四部曲的心上道上，而上市上四個(gè)方面都擁有無(wú)盡的保障，心上擁有無(wú)盡的保障，必須開(kāi)發(fā)才能夠?qū)嵶C道上擁有無(wú)盡的保障，必須開(kāi)發(fā)才能夠呈現(xiàn)得上擁有無(wú)形保障，必須看他才能夠妙用

修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎(chǔ)上，能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應(yīng)的安排，能夠?qū)⑺孜锟刂圃谧畹拖薅染涂梢岳?/p>

仁者仁天魂化，萬(wàn)物為一，其中有生生不息之機(jī)，為順其而用之功，在社稷而不瞻其有恩則萬(wàn)民而不載，豈能是以情順萬(wàn)物而無(wú)情，心譜萬(wàn)物而無(wú)心良知妙用與萬(wàn)物渾然一體，勿我皆忘，任其周流變動(dòng)無(wú)為而無(wú)不為

田嬰死后，侍候晉國(guó)君田文繼承薛公的封號(hào)爵位天魂來(lái)到薛義，招攬各諸侯國(guó)的詩(shī)人，不論出身等級(jí)，哪怕是畏罪逃亡的奸人俠客，只要有以己之能，都與接納田文舍得花錢結(jié)交賓客

得的厚寶決定了事的高低，優(yōu)類，大小多少四部曲的心，上道上得上世面，四個(gè)面四個(gè)方面都擁有無(wú)盡寶藏欣賞，擁有無(wú)情暴躁，必須開(kāi)發(fā)產(chǎn)的實(shí)證道上擁有無(wú)金保障，必須開(kāi)發(fā)產(chǎn)的呈現(xiàn)

根據(jù)湯用統(tǒng)考證道，生入廬山后，受僧嘎提婆小陳有步之學(xué)當(dāng)不成問(wèn)題，并認(rèn)為稻申應(yīng)在太原公元三七六到公元三九六之末數(shù)年制盧得見(jiàn)提婆從席一切有不易零三轉(zhuǎn)抄在所附名聲傳說(shuō)處

青年學(xué)者康孝胤曾在他的中國(guó)神話學(xué)考證中論證道玄武乃玄蛇歸虎之化身。這玄蛇是龍首奉士，莽身圭武，乃龍手敖背麒麟尾，他們是上古神獸騰蛇，其必系的眼便也是北方民族龍圖騰跟歸圖騰的融合

眾其意不謀其地名其道，不計(jì)其功，已有謀計(jì)之心，則雖正義明道一公立二主有幾所居約人又將遠(yuǎn)別會(huì)中虛實(shí)相警，發(fā)述不就遲迷城府知足自當(dāng)，一日千里認(rèn)證道遠(yuǎn)，無(wú)非城府誰(shuí)忘邪

正是因?yàn)檫@個(gè)辯證道理，為什么中國(guó)中與信仰中的聲音代理員的感受有很大的不同，因?yàn)橹袊?guó)中的一和生是分開(kāi)的，所以鐘的聲音才意境悠遠(yuǎn)，能夠帶領(lǐng)人以莊嚴(yán)寧?kù)o而悠然自得的感覺(jué)

作為對(duì)儒家性善論的說(shuō)明，以物欲對(duì)本心的蒙蔽或本心泄密于物，欲來(lái)解釋惡的來(lái)源和論證道德存在的必要性，以先力呼其大者作為對(duì)樹(shù)立道德主體性的強(qiáng)調(diào)，以發(fā)明本心來(lái)把主體道德意識(shí)落實(shí)到人倫日用的具體道德實(shí)踐

創(chuàng)造出這種多能性的狀態(tài)，山中深迷論證道，如果可以找到可能過(guò)程中所發(fā)生的基因表達(dá)的變化，就有可能通過(guò)在乙分化細(xì)胞中，人工誘導(dǎo)這些變化，從而創(chuàng)造出與胚胎干細(xì)胞等價(jià)的多能性細(xì)胞