三國(guó)演義劉備說大膽

這三次未必如三國(guó)演義的作者所說，第一次諸葛亮不在家，劉備遇到了崔州平，第二次諸葛亮又不在家，劉備在途中遇到了史廣元，與孟公威到了諸葛家，見到了諸葛亮的弟弟諸葛軍

中國(guó)老護(hù)士人物風(fēng)物傳說桃園三結(jié)義三國(guó)演義中，大家最熟悉的人物應(yīng)該是劉備，關(guān)羽，張飛，關(guān)于劉備關(guān)于莊妃三結(jié)義有個(gè)很有意思的傳說，張飛自一得是在家都住在卓俊加油裝填賣酒，煮豬

東吳招親弄假成真，這句邂逅語(yǔ)來源于三國(guó)演義第五十四回至五十五回，劉備自從死了甘夫人日夜煩惱一天，東吳孫權(quán)采用周瑜美人計(jì)派呂范到荊州去說秦愿以妻妹孫上香嫁給劉備，但要?jiǎng)淙|吳招親

不過是丁原和董卓手下的臣子罷了，但是說起投奔三國(guó)演義中還有一個(gè)人投奔他人，多次，此人就是劉備，初期跟過劉輝，后來六續(xù)跟過公孫贊，陶謙，呂布，曹操，袁術(shù)，劉表這列舉下來，劉備也是投奔過多人的

原本也是基于對(duì)劉備的道德認(rèn)定影響最大的，關(guān)漢卿的單刀附會(huì)就是借司馬徽之口成劉備是有德行仁，慈漢皇夫羅貫中的三國(guó)演義，更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了突出了劉備的道德形象，努力把劉備塑造成一個(gè)道德信義的化身人君的化身

說到勢(shì)必恭親，我們就會(huì)想到三國(guó)演義中那個(gè)鞠躬盡萃，死而后已的軍師諸葛亮為了幫助劉備以及劉備的兒子恢復(fù)漢室而耗盡了畢生的，在劉備死后，為了使搖搖欲墜的蜀漢政權(quán)，不至于加速滅亡，可以說做到了勢(shì)必攻擊

只是三國(guó)演義中把這一光榮事跡安在張飛頭上了。劉備是實(shí)實(shí)在在的馬上皇帝諸葛亮只是管后勤上前線的事兒，都是劉備親臨的火燒赤壁后率軍追殺曹操的實(shí)際上是劉備率兵舉西川，也是劉備親自率軍前往的

魯迅先生在評(píng)價(jià)三國(guó)演義時(shí)說遇險(xiǎn)劉備之長(zhǎng)后，而四位三國(guó)演義原本想把劉備寫成一個(gè)溫厚仁愛的帝王，但是書中劉備明明是要成就偉業(yè)，卻屢次在言辭中推辭謙讓，因而讀起來讓很多人都覺得劉備這個(gè)人有些虛偽，可見在做事的時(shí)候不能夠過千

只是三國(guó)演義中把這一光榮事跡安在張飛頭上了。劉備是實(shí)實(shí)在在的馬上皇帝諸葛亮只是管后勤上前線的事兒，都是劉備親臨的火燒赤壁后率軍追殺曹操的實(shí)際上是劉備率兵舉西川，也是劉備親自率軍前往的

不過，相比之下，劉備三顧茅樓，諸葛亮成了劉備的紅人曹操二顧司馬懿卻是曹操不喜歡他，司馬懿一直做曹操的冷擺等三國(guó)演義里的司馬懿才會(huì)在小霍爾小說中期才會(huì)出現(xiàn)，這也是真實(shí)的歷史

一說到事必恭親，我們?cè)S多人想到三國(guó)演義中那個(gè)鞠躬盡瘁，死而后已的軍師諸葛亮，這個(gè)為了幫助劉備以及劉備的兒子恢復(fù)漢室的丞相諸葛亮在劉備死后，為了使搖搖欲墜的蜀政權(quán)，不至于加速滅亡，可以說做到了勢(shì)必共親

用種種不道德不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕眍I(lǐng)土權(quán)力地位的人，在這個(gè)時(shí)代，有的是向老一代的人看了三國(guó)演義，說曹操的天下偷來的，孫權(quán)的，天下?lián)寔淼模瑒涞奶煜驴迊淼男≌f上說劉備借荊州借了不還

劉璋正是為了對(duì)付張魯才把劉備請(qǐng)到一周的結(jié)果張魯投降了曹操，劉備從劉璋手里奪取了一周三國(guó)演義里的這段故事，其實(shí)相當(dāng)符合歷史，而張魯之愿意投降曹操而不愿和劉備打交道

用種種不道德不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕眍I(lǐng)土權(quán)力地位的人，在這個(gè)時(shí)代，有的是向老一代的人看了三國(guó)演義，說曹操的天下偷來的，孫權(quán)的，天下?lián)寔淼?，劉備的天下哭來的小說上說劉備借荊州借了不還

天權(quán)國(guó)學(xué)社三國(guó)演義與三國(guó)志的專欄，今天咱們按照上一期的預(yù)告聊一聊劉備的幾個(gè)妻子，反正嫁給劉備的女人都屬于比較倒霉的劉備的名言。大伙兒都知道兄弟如手足，妻子如衣服，壓根兒就沒拿自個(gè)兒老婆當(dāng)回事兒